正音

最早傳入臺灣的是傳統(tǒng)京劇的前身一一次簧曲調(diào)(即西皮、二簧)。據(jù)《臺灣外紀(jì)》記載，在鄭芝龍管理臺灣前后到鄭成功收復(fù)臺灣之前，即17世紀(jì)前半期，皮簧曲調(diào)已從大陸傳入臺灣了。那時，臺灣通事何斌，從大陸請了戲班在自己家搭臺唱戲，演出皮簧曲調(diào)，從此揭開了這種戲劇在臺灣發(fā)展的序幕，并被臺灣人稱之為“正音”。連橫在《臺灣通史》中把“亂彈”稱為“正音”是不確切的，實際上，“正音”是指京劇，而“亂彈”在臺灣稱為大戲。

北管與北管戲

有人說大戲是從福建傳入的，也有人說它是從江蘇傳入的。最初在臺南演出時，人們稱它為“馬仔戲”，或“子弟班”。因為它大多是臨時搭臺演出的，特點是簡單而且有些“粗俗”，所以又被稱為“亂彈”。亂彈最早用于祭祀神靈，多在祭神和祭祖時演出。后來在演出中，亂彈因使用的弦琴不同而分化為西皮和福祿兩派，兩派合稱“北管”。北管節(jié)奏明快強烈，曲調(diào)高亢激越，是婚喪嫁娶、迎神祭典中最能渲染氣氛、振奮人心的一種民俗音樂。它使用的樂器主要有七音鑼、大小鼓、響盞、古琴、嗩吶、大管弦、二弦、三弦、京胡(吊規(guī)仔)、椰胡、蕭、箏、笛等，單從這些樂器便可以想像北管演奏時那種豪放、熱鬧的特點了。