傳統(tǒng)文化當(dāng)中，受儒家文化影響，人們對仁、義、禮、智、信、忠、孝、悌十分看重，其更是作為人們行事準(zhǔn)則，其中“孝道”二字，在幾千年文化歷史中更是被體現(xiàn)得淋漓盡致。傳統(tǒng)中華兒女對長輩更是敬愛有加，認(rèn)為“家有一老如有一寶”，更帶有對老人長壽吉祥的期盼，而老人百年壽終正寢后，子孫所操辦下葬儀式，再至每逢年過節(jié)祭拜，更是讓這種“孝道”體現(xiàn)到了極致，可謂是民族文化傳承至今重要體現(xiàn)之一。而為了尊重傳統(tǒng)文化，人們對于祭拜時令，極為看重，正如這句俗語“早清明，晚大冬，過年上墳小傍中”所說的，那么這句祭祖時宜與你們祭祖時間有所不同嗎？

唐代詩人杜牧在詩詞《清明》中這樣一句：“清明時節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂”更是表達(dá)出了對已逝之人緬懷之情，淅淅瀝瀝的小雨更讓這份悲傷懷念之情擴大。

而清明節(jié)在古時又被稱為祭祖節(jié)，這更是源于古人的兩種信仰，一是天地信仰，清明時節(jié)正臨春天，這一時節(jié)生機盎然、陰氣衰退、萬物“吐故納新”，是一副生機勃勃之相，正是郊外踏青，享受春天的美好時光。而另一種是祖先信仰，清明節(jié)在傳統(tǒng)文化當(dāng)中是祭祖大節(jié)，這天人們祭拜掃墓、除草添墳，其意在禮敬緬懷祖先、慎終追遠(yuǎn)、繼志述事的道德情懷。

而“早清明”，意指在清明之前一天或多天提前祭祖，為何這樣說呢？要知道清明祭祖這天肯定會給祖先燒紙錢、元寶蠟燭等祭祀用品，而祭拜在“清明之前”的諧音是“清明值錢”，寓意為如若在前一天祭拜的話，已逝的先人能夠收到加倍的紙錢（比如100元頂200元），所以也就有了“早清明”的說法。

而“晚大冬”，初看之時，對“大冬”一詞最為迷惑，而句中的大冬是指冬至，最早來源于先秦時期的“臘祭”，而臘祭的主要活動是用獵殺之物來祭祀先祖和五位家中之神，分別是門神、戶神、宅神、灶神、井神，以此祈求來年風(fēng)調(diào)雨順、五谷豐登、家人安康的一個過程，從而被稱之為臘祭。

隨著時代發(fā)展，到唐宋時期冬至祭天祭神活動，在民間逐漸演變?yōu)榧雷婊顒?，被叫做“祭冬”或“拜冬”。而“晚大冬”，是指晚上祭祀，且多在家中舉行祭拜活動，為什么選擇晚上呢？由于地理位置原因，中華大地處于北半球，冬至?xí)r，由于太陽照射角度變小，白晝時長最短，黑夜卻變得最長，而這天陽氣最弱，陰氣最強。人們選擇晚上祭拜，也是因為陰氣重，是已逝先祖回陽間享受子孫祭拜之物的最佳時間，從而子孫后代以此來祈求生意興隆、家人和平安康的美好期盼。

再來看后一句“過年上墳小傍中”，本句話中的過年是指大年三十這天，這一天是上一年的尾，連著下一年開始，所以過年有辭舊迎新之意。而小傍中，是指祭拜的時間可選擇中午以前，為何這樣說呢？

祭拜其實是一個家族之事，祭祖之后，人們更會選擇聚在一起吃飯，而吃飯人們多選擇中午吃飯，人們認(rèn)為吃飯之前，應(yīng)該先祭拜已逝先祖，以示尊重。從而以此來祈求保佑子孫后代健康。有些地方還有下午傍晚去祭拜的，這樣的行為被稱為“請家堂”，意思是把祖先的靈魂請回家里一起過年。

其實這句俗語既能體現(xiàn)中華兒女于文化傳統(tǒng)習(xí)俗的重視，無論是祭拜掃墓、除草添土的舉動，無一不是中華民族“孝道”體現(xiàn)。