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    湖北黃梅四祖寺

    美人骨

    湖北黃梅四祖寺

    據(jù)說全國只有6座祖寺,黃梅這個(gè)小地方就占了3座,由此可知黃梅在全國佛教中的地位。

    黃梅四祖寺、五祖寺和老祖寺3座寺廟中,四祖寺最美。它不僅面積最大,而且來的人少,清幽、清凈,少了五祖寺的喧囂繁雜。

    四祖寺位于黃梅縣城西15公里的雙峰山,為唐初大醫(yī)禪師禪宗四祖道信于唐武德七年(公元624年)所建,因名四祖寺。道信在此定居、傳法30余年,其門下僧徒無數(shù),后傳法傳衣缽給弘忍,是為五祖。四祖寺原建筑規(guī)模宏大,后毀于兵燹。四祖寺內(nèi),現(xiàn)存唐代毗盧塔、魯班亭,元代的靈潤橋和清代重修的四祖殿、慈云閣及授法洞、卓錫泉、洗筆池、石魚磯、釣魚臺(tái)、瀑布濺飛等名勝古跡,還有歷代名人詠詩題詞刻石等。現(xiàn)在所見四祖寺主體仿古建筑,為我國著名高僧本煥大師于20世紀(jì)90年代捐資重修。

    四祖道信大師將禪宗“游化傳法”的方式改變成“聚居傳法”,開啟了佛教禪宗中國化、本土化的歷史進(jìn)程。四祖的《傳法寶紀(jì)》,開啟了覺者的境界,在中國思想文化歷史上占有重要地位。2001年,四祖寺被國務(wù)院公布為第五批全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位。

    黃梅四祖寺,古稱幽居寺,原名正覺寺,又名雙峰寺,是中國佛教禪宗第四代祖師道信大師的道場(chǎng),它位于黃梅縣城西北15公里的西山之中,寺廟創(chuàng)建于唐武德七年(公元624年)距今已有1370年的歷史,是中國禪宗第一所寺院。它不但在我國佛教發(fā)展史上占有重要地位,而且在國際上,特別是在日本、印度、韓國、東南亞和港澳臺(tái)等國家和地區(qū)享有盛譽(yù),也是著名的旅游勝地。

    四祖寺座落在湖北黃梅縣內(nèi),這里交通十分便利,是京(北京)九(香港九龍)鐵路與合(合肥)九(九江)鐵路的交匯點(diǎn),到達(dá)黃梅站的火車班次較多;另外,也是滬(上海)蓉(成都)高速經(jīng)過的地方。從黃梅縣城出發(fā),西行二十華里,就到了雙峰山腳下。穿過一天門、風(fēng)棲橋(過去從這里開始到寺廟都是石板路)、龍鳳塔、二天門、靈潤橋(俗稱花橋)便到了四祖寺。

    四祖道信禪師(580~651),俗姓司馬,世居河內(nèi)(今河南沁陽縣),后遷蘄州廣濟(jì)(今湖北武穴市)梅川鎮(zhèn)。12歲投司空山僧璨禪師求解脫法門,言下大悟,攝心無寐,脅不至席六十年。21歲于江西吉安受戒修學(xué)。越三年,聞璨和尚遍游江右告竣,歸司空侍之,得傳衣缽,為中國禪宗第四祖。大業(yè)二年(606),璨禪師寂。至廬山,住大林寺十年,研習(xí)止觀。大業(yè)十三年(617),38歲,住吉安祥符寺,令城中禁屠念“摩訶般若波羅蜜多”解圍城之困。唐武德七年,蘄州道俗請(qǐng)師至黃梅造寺,見雙峰有好泉石,一住近三十年。大敞禪門,聚徒五百人,自耕自足,勤坐為本。著《菩薩戒本》一卷以傳戒法;又撰《入道安心要方便法門》,教人修習(xí)一行三昧以明心地。以農(nóng)養(yǎng)禪,行證并重,禪戒合一,融攝止觀等一切法門。蘄州雙峰多有得果之人。其忍禪師,承信禪師后,法妙人尊,時(shí)稱東山法門;荊州法顯,受“出要之方,降心之術(shù)”;衡岳善伏,得“入道安心”之法;荊州玄爽“亟發(fā)幽微,唯存攝念,長(zhǎng)坐不臥,系念在前”;牛頭法融,則悟“百千法門,同歸方寸,河沙妙德,總在心源”之旨;新羅法朗,秉法東歸,開海東禪道之濫觴。四祖及其六大神足,不僅神州禪門法運(yùn)之所系,新羅法朗實(shí)海東禪道奠基人。

    永徽二年(651),祖命弟子造塔于寺之西嶺。同年古歷閏九月初四,自入塔中,垂誡門人,言訖而寂,世壽七十有二。第二年,塔門自開,肉身不朽,眾迎真身回寺供奉。唐代宗敕謚“大醫(yī)禪師”,塔曰“慈云”。

    弘忍后,有清皎、仲宣、居訥、法演、止堂、云谷、平川、三昧寂光、戒初、起高浪、晦山戒顯、道綸溥等高僧相繼駐錫西山。

    明正德十四年,四祖真身舉手至頂,吐火自焚,得無數(shù)舍利,殿亦同灰。荊王發(fā)起重建。清咸豐四年(1845)冬,毀于兵燹,光緒間復(fù)修。后又毀,僅存三間祖殿與古柏?cái)?shù)株。

    1995年12月,本煥長(zhǎng)老擔(dān)起重興大業(yè),歷時(shí)五載,建成殿堂樓閣200余間,昔日祖庭,重現(xiàn)輝煌。2003年9月12 日,本老功成身退,凈慧大和尚繼任方丈。誓以重振四祖禪風(fēng)為任,倡導(dǎo)生活禪法,加強(qiáng)僧制建設(shè),繼辦《正覺》期刊,舉行以禪修為主旨的四眾共修法會(huì)及禪文化夏令營等活動(dòng),并進(jìn)一步整治寺院周邊環(huán)境。而今,寺前停車場(chǎng)、“慈云之塔”石牌坊、傳法洞、寺院至毗盧塔及傳法洞朝圣臺(tái)階等工程相繼竣工。千古禪剎,生機(jī)煥然。

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