位于市中心的德陽孔廟始建于南宋寧宗開禧二年（1026），后經(jīng)多次修繕，現(xiàn)在建筑為清道光二十八年至咸豐五年間的基本格局。它僅次于曲阜、北京的我國第三大孔廟。

德陽孔廟共有建筑物三十余處，占地20700平方米，現(xiàn)為四川省文物保護(hù)單位。德陽是一個崇尚儒學(xué)的地區(qū)，歷史上有傳統(tǒng)的祭孔活動，被稱為“丁祭”。一般是每年大祭兩次。《德陽縣志》：“每歲春以二月初三日圣誕為祭期，秋以欽天監(jiān)選定吉日為祭期?！标P(guān)于乾隆年間的祭孔活動在地方志中有較詳細(xì)的記載。

德陽孔廟的祭孔活動，延續(xù)到民國年間，市里現(xiàn)在還有老人能回憶當(dāng)年那熱鬧莊嚴(yán)的場景。1990年5月，來自海內(nèi)外的孔學(xué)、孔廟專家學(xué)者一百五十余人匯聚德陽參加“國際儒學(xué)研討會”，與會代表圍繞孔子思想文化、孔廟文物考古兩方面進(jìn)行了深入討論，并就孔子儒家文化在現(xiàn)代化中的作用作了研究。為此，德陽有關(guān)部門專門舉行了一次仿古祭孔樂舞表演?？鬃悠呤叽鷮O、香港益光有限貿(mào)易公司董事長孔德墉先生觀看了表演之后深受感動。連說幾個“想不到”。

現(xiàn)今保存的德陽孔廟，是清道光二十八年（1848年）重建，歷時三載，于咸豐元年（1851年）建成?？讖R占地34畝，整個建筑群布局合理，雄偉壯麗。據(jù)史料記載，其規(guī)模僅次于山東曲阜孔廟，居全國第二，為四川之首。

孔廟建成后，每年都要舉行隆重的祭祀活動。清代明是每年春、秋二季祭禮，祭禮隆重，有奠帛、讀祝文、三獻(xiàn)奠爵、行三跪九拜之禮。咸豐時規(guī)定行稽首禮：跪下后，兩手著地，拜頭至地，稍頓即起，反復(fù)跪三次，拜九次，是拜禮中次重者。光緒年間又定為空首禮，即跪下后兩手拱地，引頭至手而不著地即起，拜三次，起，再跪下，如此跪三次，拜九次，是拜禮中較輕者。與此同時，鐘磬管樂齊鳴。

民國時期，祭孔改為每年秋季祭一次，時間是農(nóng)歷八月二十七日，儀式?jīng)]有從前那樣繁瑣。改跪拜為鞠躬禮。

祭祀前幾天，孔廟各處均布置停當(dāng)，大成殿內(nèi)孔子牌位前安放著一張長方供桌，桌上放有香爐、燭臺及樽等祭祀用具，桌前的地上鋪上茅沙。大成殿外闕臺四周豎立有高兩米、直徑約40公分大的鐐，闕臺周圍還放有古磬、編鐘等樂器。

八月二十七日這天，寅時，典儀（又叫司儀，德陽縣祭孔的司儀，1930年至1947年由李炳文等擔(dān)任）立于大成殿內(nèi)供桌左邊，待時辰一到，就宣布“祭奠大成至圣文宣先師孔子典禮開始”。主祭官（歷來都由縣長擔(dān)任）一人從闕臺中間丹墀上穩(wěn)步入大成殿內(nèi)，站立在供桌前。參祭人員中有一定學(xué)識的鄉(xiāng)紳、舉人、秀才及過去清代的朝廷官員站立于大成殿外的走廊一，其余參祭人員如地方官員、教師等則按文東武西的位置分別站在闕臺上。與此同時，廟手點燃香、蠟和鐐上的干柴。

典儀宣布鳴炮，當(dāng)時燃放土鐵炮，鳴三響，間隔三秒鐘，再鳴三響，共響九響，其聲音秤、砰、砰悶響悶響。鳴炮畢，全體參祭人員脫帽向孔子牌位三鞠躬。

此時，典儀宣布：“初獻(xiàn)俎豆！”主祭官指揮廟手獻(xiàn)上青銅鑄造的長方形、正方形和圓形的俎六只并把它放在供桌上。典儀雙喊；“亞獻(xiàn)太牢！”廟手雙抬出早已剝好的公牛一頭放在供桌前方的一張桌上。典儀再喊：“終獻(xiàn)少牢！”廟手再抬了剝好的公羊兩只放在牛的兩旁。典儀最后喊道：“再獻(xiàn)牲！”廟手再抬出洗剝好的公豬三只放在牛和羊的后邊。這些祭品按豬、羊、牛的位置上供，不得顛倒次序。獻(xiàn)畢，參祭人員再行三鞠躬禮。