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    無錫民間競技 九連環(huán)游戲

    秋蓮

    無錫民間競技 九連環(huán)游戲

    九連環(huán)是中國民間玩具。以金屬絲制成9個圓環(huán),將圓環(huán)套裝在橫板或各式框架上,并貫以環(huán)柄。游玩時,按照一定的程序反復(fù)操作,可使9個圓環(huán)分別解開,或合而為一。

    基本概況

    簡介

    九連環(huán)是一種流傳于民間的智力玩具。它用九個圓環(huán)相連成串,以解開為勝。據(jù)明代楊慎《丹鉛總錄》記載,曾以玉石為材料制成兩個互貫的圓環(huán),“兩環(huán)互相貫為一,得其關(guān)捩,解之為二,又合而為一”。后來,以銅或鐵代替玉石,成為婦女兒童的玩具。它在中國差不多有二千年的歷史,卓文君在給司馬相如的信中有“九連環(huán)從中折斷”的句子。清代,《紅樓夢》中也有林黛玉巧解九連環(huán)的記載。周邦彥也留下關(guān)于九連環(huán)的名句“縱妙手、能解連環(huán)?!?/p>

    起源

    西漢才女,辭賦家司馬相如之妻卓文君曾提及九連環(huán):……,七弦琴無心彈,八行書無可傳,九連環(huán)從中折斷,十里長亭望眼欲穿;百思想,千懷念,萬般無奈把郎怨?!?/p>

    卓文君生於西漢,諸葛亮生於東漢末年,其時漢室江山已分崩離析。二人相差幾百年。也就是說,在諸葛亮之前幾百年的西漢,九連環(huán)已經(jīng)存在。故“九連環(huán)由諸葛亮發(fā)明”之說并不正確,可能系後世誤傳。也有人認為卓文君作詞的故事似元朝杜撰,因為詞風(fēng)明顯不是漢朝時所有。

    歷史

    傳說九連環(huán)源于中國古代民間,一說發(fā)明于戰(zhàn)國時代,另一說發(fā)明于三國時期,但能確認就是九連環(huán)的記載是明代楊慎(1488-1559,號升庵)的《丹鉛總錄》(見《升庵集》卷六十八),并不早于歐洲。

    在中國,戰(zhàn)國時代名家惠施曾著立《連環(huán)可解》的立論?;菔┧f連環(huán)是指《戰(zhàn)國策》卷第十三中提到的玉連環(huán),南宋鮑彪注稱這種玉連環(huán)是“兩環(huán)相貫”,顯然不是這里所說的九連環(huán)。據(jù)說三國時期,諸葛亮常帶兵打仗,為排遣妻子寂寞而發(fā)明。于明代普及,明代中期時,流傳更是極廣。清代上至士大夫,下至販夫走卒,個個愛玩“九連環(huán)”。《紅樓夢》中曾有描寫在深閨中玩九連環(huán)的細節(jié)。

    在西方,16世紀前,歐洲有了九連環(huán)的記載。1550年,巴黎刊行的數(shù)學(xué)文獻,清楚地討論過這“中國難題”。著名意大利數(shù)學(xué)家卡當(dāng)?shù)闹髦袑⒅Q為“中國九連環(huán)”。1685年,英國數(shù)學(xué)家瓦里斯對此作了詳細的數(shù)學(xué)說明。19世紀,格羅斯用二進位數(shù)給了它一個十分優(yōu)美的解答。

    九連環(huán)無論在任何時候,都有這聰明的象徵。在古代,對于人們來說,九連環(huán)不算是一種玩具,而是代表智慧的象徵。電視劇看多的人應(yīng)該會有這樣一個印象:出使天朝的外邦,有些比較囂張的,都會拿出九連環(huán)來刁難朝中大臣。在大家都素手無策,外邦使官洋洋得意的時候,總會有一個比較聰明的人出來解出九連環(huán),挽回天朝的顏面。因此,九連環(huán)總是會被賦予聰明,有智慧的帽子。