婚姻乃人倫之始，也是人一生中最重要的大事之一。所以，古今中外、各地、各民族都把婚姻看作是“終身大事”，予以高度關注，并形成了地方風味很濃的各自不同的婚俗。

平定縣地處太行山西麓，田少地薄，民風淳厚，自古有耕讀傳家的良好風尚。相對封閉的地理環(huán)境和深厚的人文底蘊，使這片肥沃的土地上保留了大量古代遺留下來的民間風俗，婚俗便是其中最富有特色的一項內容?；樗锥Y儀的代代興盛，輩輩傳承，成為當地人民群眾生活中一個重要組成部分。

據《平定縣志》載，早在舊石器時代就有人類祖先在境內生息繁衍，創(chuàng)造著人類的史前文明?？脊虐l(fā)現(xiàn)，早在北宋時期當地就流行迓鼓、說唱和民間吹奏樂，每逢婚嫁喜慶必定“行儀式、舉鼓樂”，伴隨著漢文化圈婚俗六禮的古老禮儀，逐漸形成了當地獨具特色的婚嫁風俗。明清時期，平定婚俗禮儀日趨完備、定型，成為陽泉、平定一帶社會風俗文化的標志。

光緒版《平定州志》中記載：“婚姻為人倫之始，儀禮有納采、問名、納吉、納征、請期、親迎六禮，朱子家禮略去問名、納吉、則止四禮，平定更略沿舊俗而已?！蓖ㄟ^“六禮”的公開形式，以保障所謂“明媒正娶”的婚姻合法性，并且結合了當地文化與風俗的特點，演繹、細化、傳承了傳統(tǒng)喜慶熱烈的婚嫁禮儀程序，具有古樸而豐富的內容；把當地的民間音樂、歌舞、文學藝術、手工技藝以及社會信仰、倫理道德觀念融為一體，具有廣泛的群眾基礎。長期以來，它已成為當地百姓精神生活的重要標志之一。

平定境內的婚俗過去一般按議婚、下帖、下財禮、請期（擇定婚期）、迎親、謝婚六道程序進行，其中，每道程序都有許多講究和約定俗成的規(guī)矩。

平定婚俗儀式大體上分為三個階段、40多項禮儀。

1、提親 議婚 訂婚

這個階段包含了古代六禮中前五項（即納采、問名、納吉、納徵、請期）的內容，這個階段有7項禮儀程序：相親、換貼、訂婚、下彩、擇吉、備婚、等婚，其中主要的程序有：

相親：

舊時有早婚的習俗，男女十五、十六歲就結婚，皆奉父母之命、媒妁之言，沒有婚姻自由。一般由男方家長托媒人向女方送禮提親，全由媒妁往來游說，父母包辦。

新中國成立后，政府提倡“婚姻自主”、“自由戀愛”，隨之而來就有了“相親”這一說。相親大部分是女方相看男方，男方家經常會有代相的出現(xiàn)。例如男方長得丑陋、傻子、隱瞞年齡等等。相看后如果男女雙方沒有異議，以后二人就基本上不再見面，事情的操辦由媒人往來和雙方父母游說。入洞房后發(fā)現(xiàn)新郎不是自己相看的人，為時已晚。但是，如果相親回來有一方不滿意，事情就到此為止。

今天男女自由戀愛已被人們普遍接受。但即使男女相互愛慕許婚，也要找個介紹人在雙方家長間牽線搭橋。

換貼：

換貼也叫“換庚帖”，俗稱“拿四柱”。先由家長詢問對方子女年齡生辰，尋算既妥，擇日下帖，即交換男女庚帖（舊時稱“婚書”）。講究男女生辰八字相和、屬相不相沖、相克，婚事可成，八字不和則要另擇良緣，現(xiàn)在仍然盛行。如“雞猴不到頭”、“蛇盤兔必定富”等。

訂婚：

卜得吉兆后，備禮到女家報喜，決定締結婚姻，俗稱“訂婚”。在訂婚之前，男方為了得到女方，認為應該做出補償，要主動派媒人到女方家去商定聘禮。女方家庭將女兒養(yǎng)育成人，付出許多艱辛，現(xiàn)將女兒白白嫁出，總覺得有些得不償失，希望男方給予一定的補償，哪怕是象征性的或者是借來的，過完事后歸還也可以。這樣心里也會略微平衡，在眾人面前也有面子。聘禮的多少是和嫁妝成正比的。貧苦人家把聘禮當成收入，但一般說來也不能看成是買賣婚姻，因為女家的陪嫁通常都超過聘禮。

聘禮自古無定數，完全是隨時而定，每個時代的標準都不相同。無論是什么人，聘禮都是以當時標準為基準，上下浮動。如果過于節(jié)儉，就會受到人們的恥笑，有時還會導致婚事告吹。聘禮多少為宜，這一點要看家庭的社會地位和經濟狀況。男方家庭社會地位高，經濟狀況好，聘禮自然會豐厚。女方家庭社會地位和經濟狀況優(yōu)越，嫁妝也不會薄?；橐鲋v究門當戶對，聘禮和嫁妝是其中的一個原因。

男女雙方商議聘禮達成共識后，就擇日訂婚。

現(xiàn)代訂婚，上午由介紹人和男方到女方家去請女方到男家來訂婚。女方家陪同女方前來訂婚的有女方的長輩（女）、平輩（女）各一名，男方家要送紅包，以表示感謝。

中午在男方家用餐，男家備一般的宴席方可。席間女方要在男方的引領下介紹到場人員，俗稱“認大小”，長輩要給女方發(fā)紅包。女方要開口叫爸爸（公公）、媽媽（婆婆），爸媽也要各自給女方發(fā)紅包，俗稱“開口錢”。午后，男方要送女方禮物，偕同介紹人送女方及陪同人員回家。

晚餐在女方家用，道場同男家相同，主食一定要有餃子，寓意：包裹，必成的意思。女方家必送男方的東西有：筆、本、一雙鞋并帶有鞋墊。希望女婿知書達理，就是走遍天下也別忘自己的妻子。

訂婚此舉是結婚登記前的家庭認定。

下彩：

納征舊時也稱“納幣”，俗稱“下彩”。雙方議定聘禮（彩禮，包括謝婚的酒席錢），由男方的長輩（男性）偕同媒人持彩禮單與彩禮到女家拜送，女家宴待。要開“包錢”，對“抬食牢”（搬東西的人）表示感謝。彩禮要在迎娶前不超過一百天的時間里給女家送去，具體日期由男女兩家協(xié)商確定，彩禮的輕重是按訂婚前商議的結果兌現(xiàn)的，但彩禮中一定要象征性地送些米面（表示米面夫妻）。

舊時女方不出來答謝長輩，女家可在饅頭上插花代替女方致謝。長輩要給拜錢。

擇吉：

男家納征以后，擇定婚期，備禮告女家，求其同意，俗稱“看天氣”。因只是決定日期，儀式也非常簡單。但本地民俗以為，婚姻大事，嫁娶的日子是很關鍵的。據說影響人的一生禍福和家庭興衰，必須慎重對待。

“看天氣”的依據是“擇吉”，目的在于趨吉避兇。人們認為婚姻關系的確立乃“天作之合”，所以結婚的日期與時辰也應該順應天時才會有好結果。一般要請“陰陽家”或算命先生以女方的出生日期為主，男方的出生日期為參考給推算。按女方利月看的也有，如：正七迎雞兔，二八虎合猴，三九蛇共豬，四十龍合狗，牛羊五十一，鼠馬六十二。另外，當地習俗以為臘月二十三以后至二十九，諸神上天，諸事皆宜，百無禁忌，天天都是完婚的佳日，所以每年在此期間結婚的人比較多。有“過了臘月二十三，娶媳婦不論哪一天”“趕亂歲”之說。

擇日之娶要忌三相：

申子辰年蛇雞牛，巳酉丑年虎馬狗，寅午戍年豬兔羊，亥卯未年龍鼠猴。如：女命屬龍，即辰年，生辰前一數巳，五數酉，九數丑，所以忌蛇、雞、牛。凡是忌了屬相的人，在迎娶的當天入洞房以前禁止和新人見面，更不能進“新房”。

另外，在選擇結婚日期上，一般不在沒有立春節(jié)氣的年份結婚。

備婚、等婚：

確定日期后，男女雙方各家通知親屬。男方家通知姥娘家要送一條糕，糕上貼一塊紅布。其他親戚通知一聲就可以了。女方家通知姥娘家要送“紅嘴饅頭”錢（由男方家付），姥娘家的嫁妝要翻番，例如：“紅嘴饅頭”錢給100元，嫁妝就得給準備200元。其他親友要送饅頭或糕點通知。