每年大年三十至正月十五期間都會(huì)舉辦“千山春節(jié)民俗文化廟會(huì)”，在突出中華民俗傳統(tǒng)節(jié)日的同時(shí)，融入千山的地方特色—宗教文化。

每年的正月初一都有舉辦彌勒圣誕法會(huì)、正月初五祈福求財(cái)法會(huì)。在祈福求財(cái)法會(huì)中，國家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)—千山寺廟音樂也會(huì)被演奏出來。

廟會(huì)又稱“廟市”或“節(jié)場”。這些名稱，可以說正是廟會(huì)形成過程中所留下的歷史“軌跡”。作為一種社會(huì)風(fēng)俗的形成，有其深刻的社會(huì)原因和歷史原因，而廟會(huì)風(fēng)俗則與佛教寺院以及道教廟觀的宗教活動(dòng)有著密切的關(guān)系，同時(shí)它又是伴隨著民間信仰活動(dòng)而發(fā)展、完善和普及起來的。

早期廟會(huì)僅是一種隆重的祭祀活動(dòng)，隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和人們交流的需要，廟會(huì)逐漸融入集市交易活動(dòng)。這時(shí)的廟會(huì)又得名為“廟市”，成為中國市集的一種重要形式。隨著人們的需要，又在廟會(huì)上增加娛樂性活動(dòng)。于是過年逛廟會(huì)成了人們不可缺少的過年內(nèi)容。但各地區(qū)廟會(huì)的具體內(nèi)容稍有不同，各具特色。

千山民俗文化廟會(huì)起源于2004年。每年千山民俗文化廟會(huì)都以宗教活動(dòng)和民俗文化為主題，在突出中華民族傳統(tǒng)節(jié)日的同時(shí)，融入千山的地方特色—宗教文化，逐年發(fā)展中不斷增加新內(nèi)容、新形式、新特色。首屆千山民俗文化廟會(huì)，把東北傳統(tǒng)的二人轉(zhuǎn)、秧歌、舞龍、高蹺表演加入其中，讓廣大游人在感受廟會(huì)熱烈氣氛的同時(shí)，又可以欣賞到具有東北地方特色的文藝演出，把鞍山市民的春節(jié)業(yè)余生活編排的有聲有色。

第二屆千山民俗文化廟會(huì)仍然延續(xù)原有特點(diǎn)，以千山的宗教文化和傳統(tǒng)民俗文化為主線，不同的是佛道兩教都有大型宗教節(jié)慶活動(dòng)。正月初一是佛教的彌勒圣誕法會(huì)，初五是道教的祈福求財(cái)法會(huì)，兩大宗教活動(dòng)在廟會(huì)期間各顯特色也恰恰體現(xiàn)了千山宗教文化的特點(diǎn)—佛道兩教共居一山，釋道同源。大型的宗教活動(dòng)不僅讓市民對(duì)千山文化有了更加深刻的了解，也為千山的冬季旅游事業(yè)增添了一分喜慶的色彩。

以后幾屆民俗文化廟會(huì)中，在保留原有特色的同時(shí)，增添了新的節(jié)目，比如以民俗文化廟會(huì)為主題的攝影比賽、除夕夜子時(shí)撞鐘活動(dòng)、地方風(fēng)味小吃、特色旅游紀(jì)念品出售等等。讓出游的人們?cè)诖汗?jié)喜慶的節(jié)日氛圍中對(duì)千山的民俗文化廟會(huì)留有深刻的印象。

千山作為東北地區(qū)著名的風(fēng)景名勝區(qū)，歷史悠久，文化深厚，人杰地靈，擁有其自身特點(diǎn)。經(jīng)歷了五年的民俗文化廟會(huì)，已經(jīng)成為千山文化不可缺少的一部分，淡季旅游影響了人們出游的熱情，卻阻止不了千山民俗文化廟會(huì)火熱的場面。作為冬季旅游的新亮點(diǎn)，人們春節(jié)節(jié)慶活動(dòng)的習(xí)慣，千山民俗文化廟會(huì)將會(huì)隨著人們生活品質(zhì)的提高和對(duì)精神生活的需求，增添更多的形式和內(nèi)容，融入更加豐富多彩的娛樂性活動(dòng)。未來的民俗文化廟會(huì)將會(huì)成為千山冬季旅游的品牌，進(jìn)而推動(dòng)千山冬季旅游業(yè)的發(fā)展，締造民俗文化藝術(shù)精品，并有效帶動(dòng)鞍山市旅游經(jīng)濟(jì)的蓬勃發(fā)展。