端午節(jié)：江西人把端午節(jié)、中秋節(jié)、春節(jié)“一年三節(jié)”，是一年內(nèi)最重要的節(jié)日。定好親事未結(jié)婚的送禮，已婚女婿送丈母娘、外甥送舅舅等，一年三節(jié)絕對(duì)不能缺。南昌人過(guò)端午節(jié)要吃粽子、插艾枝、吃紅蛋、喝雄黃酒、賽龍舟、劃龍船從四月開(kāi)始籌備，“初一劃、初二歇、初三初四劃到節(jié)”。

端午吃粽子是江西沿襲千年的習(xí)俗，雖然吃粽子各地時(shí)興，但江西的粽子有其特點(diǎn)風(fēng)味。粽子又稱“角黍”，“簡(jiǎn)粽”，周圍有棱有角，內(nèi)裹糯米煮熟食之。江西的粽子以堿水粽為主，其次是紅豆棕，咸肉和油鹽粽，個(gè)頭大者每只二兩，小則每只一兩，用菰蘆葉（即南昌俗語(yǔ)粽葉）裹之，花樣不一，風(fēng)味各一。粽子是中國(guó)飲食藝技高超之一斑，但俗傳為紀(jì)念屈原將粽子投入江河以祭之。

小孩也佩戴香囊，避邪辟毒，也有裝飾的作用

以前插艾和雄黃水灑灑地是南昌另一端午習(xí)俗，艾又稱艾蒿和家艾，有驅(qū)蟲(chóng)殺菌之功效，雄黃，滅菌藥之一種，夏至日始，蚊蠅相繼滋生，傳染病流行，艾葉和雄黃水，都有驅(qū)疫散瘟之消毒作用?！赌喜h志》載：“五月五日托蒲艾，午過(guò)收之，以艾煎雄黃水酒灑地避毒，以雄黃涂?jī)侯~及兩耳可避蟲(chóng)。可見(jiàn)，端午插艾和雄黃酒水灑地習(xí)俗，南昌久而盛之。

端午節(jié)習(xí)俗中最熱鬧的莫過(guò)于竟龍舟，賽龍舟與端午節(jié)之關(guān)系，這又與端午節(jié)的另一種傳說(shuō)有關(guān)。相傳，端午節(jié)過(guò)去是龍的節(jié)日，（即一個(gè)龍圖騰族舉行圖騰祭祀節(jié)日，在這個(gè)少數(shù)民族看來(lái)，龍是保護(hù)神和全族的祖先，所以每年五月初五這天要舉行盛大的圖騰祭日，將各種食物投擲江心（后衍為粽子），賽龍舟則由此而來(lái)，也有一說(shuō)賽龍舟系紀(jì)念屈原。

江西賽龍舟始于唐代，據(jù)《太平寰宇記》載：“袁州人氏盧肇，于武宗會(huì)昌年間趕圪，按慣例秀才舉考郡官要設(shè)宴為眾考生餞行，因盧肇出身貧寒，郡官?zèng)]有邀請(qǐng)他，盧肇暗暗下定決心，一定要在京城考場(chǎng)上考個(gè)頭名，以雪太守輕視之辱。翌年，盧肇果真如愿以償?shù)乜贾辛祟^名狀元。袁州太守這才邀請(qǐng)盧肇同觀端午賽龍舟一活動(dòng)，戶肇以詩(shī)譏之。這個(gè)典故說(shuō)明我國(guó)唐代端午節(jié)就有賽龍舟一活動(dòng)。

南昌的賽龍舟歷代盛行，舉辦時(shí)也非常隆重。端午這天，不論晴雨天氣，南昌撫河和贛江上彩旗林立、人海如潮，兩岸鑼鼓喧天，車馬聲嘶，密密層層，參加賽龍舟的船只排列有序地停在河區(qū)指定點(diǎn)，隨著一聲鑼響，列隊(duì)整齊的龍舟象脫韁之馬，穿梭碧波，飛駛速行，只見(jiàn)參賽后生一個(gè)個(gè)執(zhí)漿搖櫓，破浪前進(jìn)，圍觀的人齊聲吶喊，為之助威，這種場(chǎng)面《南昌縣志》曾記載：“龍舟有專以竟渡者，不載旗幟，兩船并斗，數(shù)里外但聞鼓聲隱隱，瞬息即至，其捷如飛?！币允靖?jìng)賽者當(dāng)時(shí)的形象和競(jìng)技，《南昌縣志》也介紹得很清楚：“有專以?shī)Z標(biāo)者，則載神舟中，旌旗飄揚(yáng)，金碧彩畫(huà)，往來(lái)于河道，土纓帽套衫，腰系紅巾，手執(zhí)彩旗立船頭，向有標(biāo)處在左右指揮，居人以柳杖為標(biāo)，系神帛與銅錢(qián)十枚于枝上，舉行之時(shí)舟將近岸，輒移他處，龍舟相竟上下奪標(biāo)，士女聚立兩岸，或乘小舟逐觀之?！本坝^場(chǎng)面何其熱烈，這種習(xí)俗一直沿襲至今，實(shí)際上這是一種有益身心健康的體育競(jìng)賽活動(dòng)。