阿昌族火把節(jié)，每年農(nóng)歷六月二十四日舉行，為祈求五谷豐收，要?dú)⒇i、宰牛祭祀，屆時(shí)要熟制火燒生豬肉拌米線給大家分食。入夜后點(diǎn)火把在村寨周圍游動(dòng)。

火把節(jié)一般是在每年的農(nóng)歷六月二十四日左右，這是一個(gè)眾多民族慶祝的傳統(tǒng)節(jié)日。其中以彝族的火把節(jié)最有特色，除此之外白族，納西族，基諾，拉祜以及阿昌族同樣都有慶祝火把節(jié)的習(xí)慣。

說(shuō)到火把節(jié)，自然與火有著密不可分的聯(lián)系，它是人們對(duì)于炎帝和火的崇拜記憶。在古老的歷法中將火歷又稱為十月歷，直到目前為止，中國(guó)西部，北部以及西北部還有許多遠(yuǎn)古先民在使用這種歷法，而它的源頭則可以一直追溯到炎黃時(shí)期的炎帝。

炎帝又被稱為赤帝或是烈山氏，與神話中的火神不同，炎帝是一個(gè)曾經(jīng)真實(shí)存在的民族始祖，生活在距今四千多年前的陜西一帶，所謂的炎黃子孫就是指炎帝和黃帝的后代。在許多古書(shū)中都曾出現(xiàn)過(guò)關(guān)于炎帝的記載?！豆茏?輕重篇》中記載炎帝發(fā)明了鉆木取火，《左傳?昭公十九年》中記載炎帝發(fā)明了火歷，而《左傳?哀公九年》《淮南子?汜論訓(xùn)》《史記?三皇本紀(jì)》三部書(shū)中指出了他是所有以羊、牛、火為圖騰和以姜氏為姓的部落先民的共同祖先。

在歷史記載中，觀測(cè)星辰而發(fā)明歷法，鉆木取火教會(huì)人類用火，死后被封為灶神這幾大榮譽(yù)都被冠在了炎帝身上，這顯然不是偶然，它充分證明了人們對(duì)于火和炎帝的崇拜。

實(shí)際上所有慶?；鸢压?jié)的民族大都有這樣一個(gè)特點(diǎn)，就是以牛，羊和火為圖騰。他們都是古老的羌人后裔，而羌人的祖先就是炎帝。每當(dāng)火把節(jié)的時(shí)候，人們一般都會(huì)在回憶“刀耕火種”的同時(shí)祈求五谷豐登。人們都會(huì)殺豬宰牛祭祀炎帝，然后在夜深之后點(diǎn)上火把在村寨周圍大肆慶祝。