”薩伊·巴巴教團(tuán)主張博愛，其宗旨是為全世界的人民建立一個(gè)精神組織。不分宗教、信仰、種族、膚色，融匯一切思想和各種宗教。該教團(tuán)除規(guī)定信徒每天做祈禱，并參加教團(tuán)組織的社會(huì)活動(dòng)外，還強(qiáng)調(diào)與他人對(duì)話要語(yǔ)言美、有愛心等等。該教團(tuán)在加德滿都和尼泊爾南方建立了不少活動(dòng)站。教徒們定期去印度朝見教主薩伊·巴巴。薩伊·巴巴教在美國(guó)、加拿大、英國(guó)、澳大利亞、斐濟(jì)、新西蘭卡、毛里求斯等國(guó)家都建立了組織和活動(dòng)中心。類似這種具有國(guó)際性的印度教改革教團(tuán)在尼泊爾還不少。它們大都主張人人平等。

尼泊爾除印度教的各種教團(tuán)和佛教的大乘小乘派別外，還有許多不同形式的宗教，紛紛在尼泊爾立足發(fā)展。尤其伊斯蘭教和基督教，傳入尼泊爾的時(shí)間雖然較晚，但近年來這兩種宗教發(fā)展迅速。許多印度教徒改宗，信仰伊斯蘭教和基督教。

此外，其他一些外國(guó)的宗教組織，包括中國(guó)臺(tái)灣的一貫道也傳入尼泊爾，設(shè)立宗教活動(dòng)中心并想方設(shè)法拉攏信徒。面對(duì)外來宗教的日益增多，尼泊爾政府、社會(huì)和人民既不干涉、不排斥，也不抵觸、不反感。也就是說，尼泊爾社會(huì)從印佛兩教的互容，發(fā)展到可以容納一切宗教，體現(xiàn)了信仰自由。