五、其他

纏足 舊時，除農(nóng)村外，城鎮(zhèn)平民尤其是官紳家的女兒長至六七歲時，就以長布條裹女孩腳趾為筍形，痛得女孩日夜啼哭，父母充耳不聞。諺有“要得小腳搖，眼淚哭得兩大瓢”，可見纏足之慘。“五四”運(yùn)動以后，提倡放足，婦女才獲得身體和精神上的解放。

賭博 舊時，本縣城鄉(xiāng)賭博成風(fēng)，紈褲子弟、流氓地痞和一班無業(yè)游民聚集賭窩，俾晝作夜地狂賭，不少人由此傾家蕩產(chǎn)，為匪為娼，鬻女賣妻，或打架斗毆，肇成人命，擾亂社會治安。

民國11年(1922)縣知事張銘按“清鄉(xiāng)局”開列的名單抓賭罰款，但效果不大。此后賭風(fēng)時衰時盛，迄難根絕。

解放后，在人民政府宣傳打擊下賭風(fēng)日斂。80年代后，由于經(jīng)濟(jì)條件好轉(zhuǎn)，以致城鄉(xiāng)賭博現(xiàn)象有所抬頭，政府雖一再禁止，但收效不大。

迎神賽會 建國前，豐稔之年的第二年三月，縣城和各大集鎮(zhèn)借迎祀城隍，分別進(jìn)行賽會。是日，百貨云集，萬人空巷，熱鬧非凡?？h城“出會”是三月二十八日上午舉行城隍向東岳“朝賀”儀式，下午迎祀三帝二神(東岳、都天、火星和瘟神、城隍)，出巡四門，所謂“訪察善惡，驅(qū)災(zāi)降祥”。賽會項(xiàng)目，大會有高肩、抬閣、龍燈等；小會有花船、舞判、蚌精等；雜會有提爐香、燒肉香、朝神凳等，迷信色彩濃厚，勞民傷財(cái)。民國18年進(jìn)步青年打掉菩薩后，迎神之舉隨之消亡。

覡巫覡，男巫，俗稱“香火子”、“香童”，專以跳神、捉鬼、禳災(zāi)祈福為職業(yè)。為人做家譜會(保子會)、青苗會、牛欄會、大王會以及為菩薩的生日、消災(zāi)求雨等進(jìn)行祭祀活動。巫，巫婆，俗稱“仙姑老太”，裝神弄鬼，設(shè)香堂子為人看病，以香灰冒充“仙丹”，毒害病人?！白哧幉睢钡奈灼?，詭稱在陰司當(dāng)差，愚惑一些婦女叩問上代在陰司情況。如說死者在陰間受什么罪，家人須花錢請巫婆設(shè)法“免罪”，以此騙取錢財(cái)?！瓣P(guān)亡”的巫婆練就喉底腹部發(fā)音，詭稱“靈口子”，帶死者到陽間和家屬對話。請“關(guān)亡”須在三天前說明要“關(guān)”什么人，巫婆派人了解這人家屬情況，下差時，隨機(jī)應(yīng)變，騙人錢財(cái)。

算命相面 瞎子算命，將年月日時配以天干地支，名為“生庚八字”，掐算五行生克，詭稱犯某星宿，以代免災(zāi)騙錢。相面即“麻衣相”。以審視五官、氣色、手紋、神態(tài)來“對癥下藥”。以模棱兩可的語言如“父在母先亡”等話愚弄鄉(xiāng)民。愛受恭維的就說好話，否則，危言聳聽，花錢乞代免災(zāi)。

拜神求簽 有的寺廟，設(shè)有“簽筒”，內(nèi)裝竹簽若干根，簽上分別寫上上、上、中、中平、下、下下6種編號。拜神后，雙手捧簽筒上下抖動，落下一根看是什么簽什么號，查對“簽簿”上某號載明的七言“簽詩”，以問休咎，并以“誠則靈”掩蓋其虛偽。

黃雀啣牌 術(shù)者畫12生肖，分上中下三等分別寫36張紙上，各按吉兇編成七言韻語，裝在牌形的套子里。先問對象的年齡，已知屬什么，根據(jù)不同對象，用什么牌，在雀籠門口攤牌時，中指略勾某牌，或?qū)⑻鬃拥暮谶吷霞右恍“c(diǎn)，似米，黃雀聚精會神地看準(zhǔn)，一開籠門，即將某牌叼出。倘有人代替攤牌，則黃雀略一瞻顧即進(jìn)籠閉目。

打時 舊時，為尋人尋物或問行人歸期等，就請人“打時”。其方法，打時人用左手除姆指、小指外的三指關(guān)節(jié)，代表大安、小吉、流連、速喜、赤口、空亡6個吉兇名字。根據(jù)來人所報(bào)時辰，按某月、某日、某時順序排列至某一關(guān)節(jié)，以此卜吉兇。