喪葬

舊時，民間把喪葬和婚嫁并列一起，稱謂“紅白喜事”，因此十分重視，喪葬儀式名目繁多。死者彌留之際，親人將其移至正房，死后燒“落 氣紙”，凈身更衣“入殮”。隨后將死者鋪草，衣物送野外“十”字路口焚化，謂“燒舖”。靈樞安放靈堂，靈柩前桌上擺祭品，焚化紙錢，并訃告親朋前往祭奠，謂“吊孝”。富家還請道士、僧人 、禮生做道場，貧家請人唱孝歌。另外，請陰陽先生看風(fēng)水擇墳地。

遺體一般停放3天，孝子賢孫們的頭上要戴孝，來人吊喪時，嗩吶響手鳴奏，放鞭炮出迎，長子要跪地磕頭“謝孝”。女兒回娘家吊孝，要請嗩吶響手班子，并抬豬頭豇，供香饃，家人要帶嗩吶響手班子，到街口或村頭相迎。

出殯俗稱“出棺”，一般于三天的清早，最遲不過中午。出殯前先將棺蓋打開，讓親友瞻仰遺容，然后取出死者口中的錢幣，扔到房頂上，解開腳上用麻繩捆住 的“絆馬繩”，讓其“走得順當(dāng)”。釘棺蓋時，每敲打一下，親人便哭喊“XX躲釘”：“起棺時，鞭炮齊鳴，由長子先甩“老盆”（化紙錢的瓦盆）。踢倒支棺的板凳。長子要在棺材頭前“背棺”，送葬路上，嗩吶響手吹個不停，沿路放鞭炮，撒紙錢。在鄉(xiāng)間，還有“攔棺”的習(xí)俗，讓孝子孝婿 們?nèi)交蚨焦虻剡凳住?/p>

安葬后，死者親屬到墳上燒紙焚草，謂“捂火”，又稱“暖墳”。三天后家人到墳上添土“圓墳”。以后從一“七”到五“七”，“百日”，“頭周年”和“三年滿服”等 ，死者親人都要到墳前祭奠。

建國后，農(nóng)村一般喪葬習(xí)俗是：人死后，親人圍哭、入棺；親人送花圈、招幛以表悼念；擇日安葬，或到火葬場火化，多以戴黑紗致哀?！拔婊稹薄捌摺?、周年祭等大體如舊時，陰陽先生看風(fēng)水擇墓地邊遠農(nóng)村尚保留此舊習(xí)。

生活習(xí)慣

飲食

棗陽素有九十九條崗之稱，除棗南部分水稻產(chǎn)區(qū)外，其他多崗田薄土，干旱少雨，產(chǎn)量不高，農(nóng)民生活水平較差，過去曾流傳這樣一句順口溜：“有女不嫁七方崗，紅薯疙瘩小米湯?！?/p>

日餐習(xí)慣

棗陽習(xí)慣日進三餐（農(nóng)民冬春兩季節(jié)多為兩餐）。一般是中午一餐較豐，早晚兩餐較儉，農(nóng)忙較豐，農(nóng)閑較儉的習(xí)慣。棗南產(chǎn)水稻，習(xí)慣吃米飯；棗北產(chǎn)小麥、雜糧、紅薯等，習(xí)慣吃面食加雜糧和紅薯；棗中小麥、水稻均產(chǎn)，習(xí)慣米面兼食。建國后，由于大量興修水利工程，棗北水稻迅速得到發(fā)展。民間也習(xí)慣米面兼食，雜 糧、紅薯已不再作為主食。改革開放以來，人民生活水平不斷提高，雜糧、紅薯制作的食品深受人們特別是城鎮(zhèn)居民的喜愛。因此，雜糧身價已高于細米白面。

酒菜

棗陽民間熱情好客。飲酒之風(fēng)更為盛行。建國前，平時待客，多飲自家高梁釀制小曲酒和用糯米釀制的黃酒?；閱恃缯堓^講究，席間除飲自釀小曲酒或黃酒，還飲大曲酒。建國后，多飲大曲酒。近年來除飲中性名酒外，啤酒、葡萄酒更為盛行。菜食，平時不少于4盤，少于4盤視為不禮貌，一般均是6至8盤，多以豆腐、豆皮、雞蛋以及其他蔬菜下酒，講究的還有葷菜。喜慶宴席，民間有傳統(tǒng)的“干十碗”、“四大頭”、“三滴水”有葷有素，有煎有炒，有炸有蒸，有熱有涼，有干有稀。近年來，由于生活水平不斷提高，喜慶宴請 ，除豬、牛、羊、雞、魚外，還有海鮮、野味之類入席。

煙茶

建國前，除一些富戶和頭面人物喝茶、吸卷煙外，民眾一般習(xí)慣喝竹葉、菊花之類，抽水煙、旱煙，講究的吸煙絲，儉省的吸煙葉。建國后，城鄉(xiāng)待客均用卷煙，但也有高低貴賤之分。除飲茶葉外，還有果汁、汽水、麥乳精、豆奶等。

住宅

舊時，起房蓋屋是一個家庭中的大事，因此，在動工前，要請陰陽先生擇地基，選座向，安排吉日動土。建國前，民間住宅一般習(xí)慣選正屋三間，兩暗一明，一 般土墻瓦蓋。棗南及棗中一帶的土墻，多是在水田里用石磙碾壓平整后，用利刀切出來的土坯壘砌成的，瓦直接蓋在木椽子上，俗稱“干繕瓦”；棗北一帶的土墻，多是用泥土托成土坯，曬干后砌起來的，有條件的還在墻外夾一層磚，瓦鋪在用麻桿在木椽上笈好的笆箔上，俗稱“翻毛雞”。

主屋選好后，一般都在兩廂再選1至2間廂房，土墻瓦蓋或草屋，用作廚房和牛屋。窮家多是2至3間矮小的土墻草屋，人畜同住。無論窮家或富家均無房后開窗的習(xí)慣。建國后，住房條件得到逐步改善，特別是改革開放以來，建房質(zhì)量越來越高。除邊遠山區(qū)條件較差外，一般都建造磚瓦房，條件較好的大都蓋起了樓房。