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    湖北棗陽(yáng)民俗文化(2)

    藝碩子

    禮儀習(xí)俗

    婚嫁

    舊時(shí),男婚女嫁是關(guān)系家庭延續(xù)的大事,因此,父母都十分重視。但不允許男女之間私下相親相愛(ài),否則視為不規(guī)。男婚女嫁必須遵從“父母之命,媒約之言?!?/p>

    訂親

    一般多由男孩父母托媒到門(mén)第相當(dāng)?shù)呐⒓艺f(shuō)合(也有女孩家父母托媒向男孩家說(shuō)合的),女家同意后,男女雙方都將孩子出生年、月、日、時(shí)按干支八個(gè)字寫(xiě)在紅貼上,稱(chēng)為“八字”,由媒人互為傳遞。叫發(fā)“八字”?!鞍俗帧卑l(fā)了后,男方擇吉日請(qǐng)算命先生將男女雙方的“八字”進(jìn)行推算 ,叫做合“八字”,若二人命里相尅相犯,則婚姻作罷;若相生相合,就算決定了男女的終身。訂親之后,男女每年給女方送一些禮物,叫“填庚”。

    擇期

    男女雙方長(zhǎng)到一定年齡后,一般十七、八歲,有的甚至十四、五歲。由男孩父母擇定日期,托媒人到女孩父母家報(bào)期。女孩父母若同意按期發(fā)嫁后,則向男孩父母提出聘禮及迎娶規(guī)格要求。由媒人來(lái)往說(shuō)合,雙方若達(dá)成協(xié)議后,男方即下聘禮,迎娶日期由算命先生擇定黃道吉日,一般定在農(nóng)歷雙日子初八、十八、二十八。

    報(bào)期

    民間也叫“過(guò)期”。迎娶那天,新郎頭戴禮帽,上插金花,身著長(zhǎng)衫馬褂,坐轎或騎馬帶領(lǐng)迎親花轎,一路上鞭炮齊鳴,鼓樂(lè)喧天,到女家后,祭拜女方祖先。新娘戴鳳冠,頂蓋頭,紅襖羅裙。拜別祖先、父母后上花轎,由兄弟或侄輩男丁壓轎前導(dǎo)。新娘坐花轎及嫁妝隨后,伴著鞭炮鼓樂(lè)到男家。落轎后,由伴娘攙扶新娘下轎升堂,和新郎一起拜天地、拜高堂、入洞房,喝交杯喜酒。當(dāng)晚“鬧房”,客人、鄉(xiāng)鄰、同輩兄弟、叔伯侄兒都可參加,叫“三天無(wú)大小”。

    期間大宴賓客,喝喜酒,凡送了禮的親友都在宴請(qǐng)之列,娘家送親的人必坐首席上席。第三天,新娘的兄弟或侄輩來(lái)迎新婚夫妻回娘家叫回門(mén),酒席間娘家陪客一定要把新郎灌醉,以示熱情。有些地方還用鍋煙灰調(diào)油給新郎糊花臉。送親時(shí),新娘陪送的柜子抽屜里一定要裝滿(mǎn)花生、紅棗之類(lèi)的食物,名曰“早生貴子”。

    建國(guó)后,舊的婚姻逐漸失去了約束力,廣大青年強(qiáng)烈要求婚姻自由。1950年頒布了《中化人民共和國(guó)婚姻法》,過(guò)去決定男子終身命運(yùn)的“八字”已廢棄。 男女青年相愛(ài)后,到政府有關(guān)部門(mén)登記,領(lǐng)取結(jié)婚證,就視為合法夫妻。并倡導(dǎo)女子出嫁以索取財(cái)禮為恥,結(jié)婚儀式從簡(jiǎn)為榮。進(jìn)入六十年代后,男女結(jié)合的過(guò)程又有變化,一般先由介紹人牽線(xiàn),雙方同意后,介紹人伴著男青年到女家“相親”;相中后,女方到男方“看家”,男方父母辦酒席招待。并送一些禮物,稱(chēng)“見(jiàn)面禮”。

    女方受禮后,也以鞋襪、手絹相贈(zèng),作為留念。至此,方為訂親。以后,每逢節(jié)日,男接女到家過(guò)節(jié),走時(shí)送衣服和錢(qián)財(cái)。結(jié)婚的禮儀基本上仍沿舊習(xí),男方 “報(bào)期”、“過(guò)禮”,兩家在婚期大宴賓客,少者幾桌,多者十幾桌或幾十桌。迎娶時(shí),農(nóng)村多用自行車(chē)、拖拉機(jī),城鎮(zhèn)多作汽車(chē)。女方有親屬一至二人送親。不論長(zhǎng)輩、平輩、晚輩均可參加“鬧房”,歡笑戲謔。其時(shí),婚前在索取財(cái)務(wù)上并不亞于舊時(shí),由“三絨一機(jī)”(燈心絨、平絨、金絲絨、縫紉機(jī)),發(fā)展到“三轉(zhuǎn)一 響”(自行車(chē)、手表、縫紉機(jī)、收音機(jī) ),后風(fēng)行家具要多少腿,高檔商品講多少件。近年來(lái),“腿”雖不曾增多,“件”則要求越來(lái)越高。電視機(jī)要大屏幕,音響DVD要高保真,空調(diào)、電冰箱、金首 飾項(xiàng)鏈等。

    結(jié)婚時(shí),迎親轎車(chē)要多少輛。少數(shù)女子虛榮心重,如得不到滿(mǎn)足,就拒絕發(fā)嫁。以致男家負(fù)債累累。造成婚后經(jīng)濟(jì)困難,家庭不睦,但也有只求情投意合,不圖物質(zhì)享受的伴侶。還有擺脫舊時(shí)結(jié)婚儀式,舉行集體結(jié)婚或旅游結(jié)婚的。

    生育

    舊時(shí),在生男育女方面,孕婦會(huì)得到公婆和丈夫的特別照顧,平時(shí)做一些有營(yíng)養(yǎng)的食物給孕婦吃,讓孕婦干一些輕微的活。多休息保養(yǎng)身體。孩子出生后,女婿郎到岳父母家報(bào)喜。孩子出生三天浴身穿衣叫“洗三”,娘家送以雞蛋、紅糖、油條、掛面等物。另?yè)窦?,宴?qǐng)賓客,稱(chēng)“做十”,親朋饋贈(zèng)禮品祝賀,謂“送祝禮”。

    產(chǎn)婦在“月子”里(即生產(chǎn)后的一個(gè)月里),禁忌進(jìn)入他人家。小孩滿(mǎn)周歲,親朋以衣、帽、鞋、襪饋送,謂“做生”。中午,將書(shū)、筆、玩具、算盤(pán)、秤桿 等物置于桌上,由母親抱住孩子去抓,以測(cè)其長(zhǎng)大成人后志趣和愛(ài)好,謂“抓周”。過(guò)去,一般家庭在生育問(wèn)題上,普遍存在著重男輕女和無(wú)節(jié)制生育現(xiàn)象。

    建國(guó)后,特別是改革開(kāi)放以來(lái),國(guó)家實(shí)行了計(jì)劃生育,提倡優(yōu)生優(yōu)育,政府十分重視婦幼保健工作,產(chǎn)后休息56天,確保產(chǎn)婦的身體健康。