南和文化名村賈宋

賈宋村南距南和縣城6公里，西距邢臺(tái)市區(qū)10公里，是賈宋鎮(zhèn)政府的所在地。為什么叫賈宋，《邢臺(tái)地名志》說，賈宋“相傳明代以前，該村有賈、宋二姓，村以居民姓氏而得名，現(xiàn)村西還有一片‘宋墳地’。但如今村中已無賈宋二姓居民，現(xiàn)有諸姓均是明永樂年間自山西遷來”。賈宋村子面積很大，呈不規(guī)劃正方形，有一條南北向的大街，村內(nèi)有六條大街，這六條街是十字街、李牌街、冀牌街、豆牌街、程牌街、韓牌街，除大街還有數(shù)條胡同。全村有五牌二莊，五牌為李牌、冀牌、豆牌、韓牌、程牌，二莊即唐莊、田莊。

賈宋村為一個(gè)環(huán)水村，七里河與牛尾河到賈宋村西后匯流在一起，為了村子的安全和避免水患，村子在營建時(shí)就開挖了河濠，使河水繞村環(huán)流，村民稱環(huán)水河濠為“越河”，環(huán)村的“越河”起到保護(hù)村寨的作用，“越河”代替了村寨墻的功能，考慮到村民的生活出行方便，在村子的東面、西面還修有閣門，其他地方以橋梁代替閣門，村中的河道上共修建六座橋梁，這六座橋梁是永濟(jì)橋、三孔橋、村西吊橋、啞巴橋、板橋和冀牌橋，以村東的三孔石橋規(guī)模最大，現(xiàn)在村內(nèi)還保留著河道的遺跡，村中的永濟(jì)大石橋保存完好，只是隨著河床的抬高，河道已經(jīng)淤滿只有石橋的石欄板和拱券上的避水獸暴露在外。

在賈宋村里有十座廟宇，老年人回憶有關(guān)帝廟二座，老祖廟一座，玉皇廟二座，三關(guān)廟二座，土地廟一座，老母廟一座，真公廟一座。其中保存最完好的是在村中永濟(jì)橋北側(cè)的關(guān)帝廟。

賈宋村的歷史很悠久，1990年，在賈宋村發(fā)現(xiàn)了一座唐代墓葬，出土許多隨葬物品，其中有一些唐代的陶器，這就說明賈宋村在唐代以前就已經(jīng)有人居住了，村里的老人也說，唐莊有一戶就是明初移民前的居民，如果結(jié)合賈宋有唐莊地名來分析，可以說賈宋在唐代已經(jīng)建有村莊，而這個(gè)村莊就是唐莊。

賈宋村有很多廟，歷史上有三關(guān)廟、關(guān)帝廟、老祖廟、玉皇廟、土地廟、老母廟、真公廟等座廟宇，賈宋村的廟宇是和當(dāng)?shù)氐纳a(chǎn)、生活、信仰有一定的關(guān)系。三關(guān)廟，在村子里有兩座，一座在唐莊、一座在韓牌，三關(guān)廟以供奉上元天官、中元地官、下元水官的神位，古代時(shí)，供三關(guān)爺是一個(gè)民俗，特別是邢臺(tái)地區(qū)在歷史上就是一個(gè)農(nóng)業(yè)大區(qū)，百姓有祈求蒼天、祈求三關(guān)爺保佑風(fēng)調(diào)雨順，五谷豐登習(xí)俗。老祖廟，每一個(gè)地區(qū)的供奉的老母娘娘也不同，有道家的，也有佛家的，供奉的神靈也是多種多樣。但大多供奉道家先祖，也有的供奉玄天大帝，還有的供奉與里社相關(guān)的先祖。

在眾多廟宇中，引人注意的是村中的關(guān)帝廟，老鄉(xiāng)也稱為關(guān)爺廟。關(guān)帝廟現(xiàn)為南和縣重點(diǎn)文物保護(hù)單位，從保留的石碑上可知，賈宋關(guān)帝廟創(chuàng)建于明正德年間（1505年-1521年），到光緒時(shí)已經(jīng)重修了五次，1904年，也就是光緒三十年，村民又集資對(duì)關(guān)帝廟進(jìn)行第六次大修，現(xiàn)在保存的應(yīng)該是當(dāng)時(shí)大修后的基本格局，面積近300平方米，共有三座大殿，這三座大殿都是面闊三間進(jìn)深一間硬山殿，殿頂為筒瓦屋面，飾有獸面瓦頭和花草紋滴水，大門前有南和萬歷進(jìn)士朱正色手書的“關(guān)帝圣君”題匾。在廟內(nèi)保存有十六通古代碑刻，在西圍墻嵌有六塊石碑，在東墻下還有數(shù)塊石碑，多數(shù)已經(jīng)破損，碑文字口還好，較易辨認(rèn)。關(guān)帝廟這些石刻最早的有明代正德年關(guān)帝廟初建時(shí)所立的碑記，清代有康熙伍拾貳年一塊，乾隆叁拾柒年一塊，道光二十五年一塊，光緒三十年碑碑一塊。此外還保存有永濟(jì)橋修建時(shí)的碑記，這些碑記真實(shí)完整的保存下賈宋村的歷史和發(fā)展情況，是研究邢臺(tái)及南和地方文化不可缺少的第一手參考資料。

賈宋的文化亮點(diǎn)是義文化。抬皇杠是義文化的代表?，F(xiàn)已經(jīng)成為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。

“皇杠”本為古代皇家的一種運(yùn)輸工具，歷朝歷代各府各縣都是用“皇杠”給皇上進(jìn)貢，而賈宋與河郭的“抬黃杠”并不是給皇家送的，而是與張角領(lǐng)導(dǎo)的黃巾軍有緊密的關(guān)聯(lián)，從而披上了一層很傳奇的色彩。

相傳在東漢時(shí)期，張角領(lǐng)導(dǎo)的黃巾軍與駐守在南和的官兵對(duì)峙起來，黃巾糧食不多了，河郭就籌措糧食幫助黃巾軍，為了糧食的安全由河郭村民抬送糧食，由由黃巾軍將士護(hù)送，但在途中還是被官軍劫去，在此時(shí)尚武好義的賈宋人出手將全部的糧食搶了回來，從此兩村結(jié)下了永世相傳的友誼。

“抬皇杠”重現(xiàn)了當(dāng)年的情景并形成了一個(gè)千年習(xí)俗，每年的正月時(shí)河郭“起杠”用32杠32馬浩浩蕩蕩到賈宋村去“送杠”，賈宋人也用同樣的禮數(shù)來“接杠”其規(guī)模最大，參加者上千人，三鄉(xiāng)五里來觀看的有數(shù)萬人，是河北省最大的民間鄉(xiāng)藝活動(dòng)，目前已經(jīng)在申請(qǐng)國家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。從賈宋村的關(guān)帝文化和廟宇文化來看，都有著很傳統(tǒng)的道家文化因素，最可貴的是充分利用民間鄉(xiāng)藝活動(dòng)繼承了傳統(tǒng)的“義”文化，使“禮義”美德得到廣泛的弘揚(yáng)。賈宋是一個(gè)文化村，是一個(gè)特色村，是一個(gè)自然村，這種文化已經(jīng)有千年的歷史，這種特色是數(shù)輩人生活中創(chuàng)造的，這種自然是賈宋人與自然和諧的結(jié)果。