舊時的游動商販是“賣什么吆喝什么”，座店鋪的則是賣什么或干什么的掛什么幌子。各行各業(yè)，在長期行實踐中，按行業(yè)特點逐漸形成了不同形式、規(guī)格的招幌。

各家店鋪則不約而同地遵照歷史上既已形成，且為人們所公認的招幌而用，不肯輕易破例，目的無非是讓顧客易于辨認，以廣泛招徠顧客。舊時安陽老城商業(yè)招幌大致可分為下面幾種：

一、實物性的招幌，即將本行業(yè)有代表性的樣品、成品、半成品，直接掛出來。

例如：席箔鋪以一卷席筒上書字號立于店外；麻店以麻坯一綹，掛于幌桿之上；篩子鋪則掛一鐵篩子，下綴幌綢；銅件鋪則是以三尺長的木板，上釘各種銅門環(huán)、銅拉手、銅合頁、銅包角。

二、模型性的招幌，即將實物擴大，以求醒目。例如：筆墨莊以木質(zhì)大筆頭陳于店外；鐘表鋪則以木板制成六棱形，上書羅馬字的舊式大鐘，下綴幌綢，挑掛于門外；香蠟鋪則以木質(zhì)紅漆龍抱柱形式的大蠟，立于店外。

三、象征性的招幌，例如顏鋪的招幌為五花棒，通常皆以藍、黃、紅、綠、青五色，描上金道，飾以金花，懸在與房桅平行的幌桿上。中間還有掛兩個木餅的，分黃、白兩色，上書“＋＋黃蠟”、“＋＋白蠟”、“鮮艷真紅”等字樣。又如：酒店的幌子是在門口掛一葫蘆形的招幌，平面、立體不一，下系幌綢，或放一個寫有“酒”字的大壇。香油店是掛錫質(zhì)葫蘆，下邊有方形座，或掛有“亞”字形之錫器。

四、牌匾性的幌子，此又分為兩種，一種是純文字性的，如醬菜園，一般以二尺長的木板涂以黑漆，以金色寫上“醬菜園”二字。也有赭石色漆寫籃字的；又如給婦女接生助產(chǎn)的城市“接生婆”，門前，掛一白漆木牌，上書“快馬輕車，×氏收洗”字樣。（民間農(nóng)家一般不掛招牌，接生婆遠近聞名，隨叫隨到）。另一種是帶有繪圖性的牌匾招幌，如刀剪鋪門前掛兩塊木牌，上面繪有刀、剪圖案，最上角書寫字號。又如：鞋鋪則于木匾上繪男靴、女鞋各一只，靴與鞋下為云朵圖案，上端書“＋＋＋鞋店”。

舊時安陽老城店鋪的招幌，是民間約定俗成的產(chǎn)物，是一種民俗文化。在安陽，除固定店鋪、攤販外，還有多以擊物為號的游商、貨郎擔(dān)而不高聲叫賣。售油者，置鐵鐘于扁擔(dān)前端，后端置油箱。售者挑起行進，由于后重前輕，鐘自擺動（或用手拉鐘繩），發(fā)出鐘聲。售豆腐者，立于街巷間，敲木梆賣豆腐。修木籠者，持聯(lián)結(jié)的薄鐵片，前后甩動發(fā)音。賣芝麻糖者，敲鏜鑼以招幌。賣針線婦女用品的，搖動手鼓以招幌。這些店鋪或個人各式各樣的不同招幌，也隨時代發(fā)展而又有更新，設(shè)計裝扮得越來越藝術(shù)，掛起來或吆喝起來使街市構(gòu)成了絢麗多彩的聲音和畫面，在客觀上也裝點了所謂“太平盛世”的繁華景象。