7、斗香　蘇州桃花塢年畫中，有“齋月宮”的全份彩印畫，蘇州一帶民俗，中秋拜月不設(shè)月宮符像，拜月時(shí)院中案上設(shè)一“斗香”。斗香是以線香作斗形，外粘以彩畫，斗內(nèi)納香屑于其中。香斗內(nèi)放一彩印之宮殿，形如三間四柱之牌樓，和印有三國演義故事(如“灞橋桃袍”、“三戰(zhàn)呂布”等)的三角形彩旗，“僧俗咸買下，焚于月下，謂之燒斗香”。此外，蘇州等地木版年畫中，尚有一種彩印“月餅紙”。紙上印有月餅形式，和“官禮茶食”等字樣，是屬包裝藝術(shù)之類。按三南宋時(shí)已有了月餅之名，但只作為“蒸作從食”(見《武林舊事》)，還非應(yīng)節(jié)之食品，明代8月“自初一日起，即有賣月餅者，加以西瓜、藕、互相饋送”(《酌中志》)。這才作為中秋的節(jié)物出現(xiàn)于市。元朝統(tǒng)治者將國民分作四等，一是蒙古人；二是色目人即西北各民族；三是遼、金統(tǒng)治下的舊族北方人民稱“漢人”；四是南方人民叫“南人”。統(tǒng)治者對(duì)“南人”剝削壓迫最殘酷。元末，江南人民在八月秋收之后，以祭月為名互贈(zèng)月餅，餅內(nèi)放有“八月中秋殺韃子”紙條，號(hào)召起義，推翻暴政。后來為了慶祝勝利，每年中秋節(jié)日便互送月餅為“官禮”。這個(gè)習(xí)俗一直延續(xù)到今天。50年代江蘇徐州作坊刻印的一幅“中秋月餅”包裝彩紙，上有工農(nóng)和五谷蔬菜圖像外，還印有“抗美援朝，保家衛(wèi)國”字樣，猶存古代民間傳說合力御侮之遺意。

8、九九消寒圖 “九九消寒圖”是屬民間年畫中歷畫之一種，它也是早期出現(xiàn)的年畫形式之一?，F(xiàn)存較早的一幅是明代弘治元年(公元1488年)陜西刻印的《九九消寒之圖》。此圖中畫一蒜頭形寶瓶，上插一枝折梅花，花瓣共81。梅瓶四周，畫自一九到九九由冷轉(zhuǎn)暖的不同氣候和人們耕種聚飲的各種風(fēng)俗活動(dòng)。如“二九”一圖，畫寒林蕭索，白雪滿山，華樓上有人對(duì)飲賞景，樓下游子徘徊于途，上題：“凜凜寒風(fēng)刮地來，冰花妝就玉樓臺(tái)；銀瓶注酒歌金鏤，誰嘆征人尚未回?！庇帧鞍司拧保嬣r(nóng)人鞭牛犁田，上題：“積潤統(tǒng)消景物鮮，桃花未吐柳含煙，農(nóng)人自此知春及，南佃耕開百畝田?！碑嫵龊c初春不同季節(jié)的不同景物。明尤侗《帝京景物略》：“日冬至，畫素梅一枝，為瓣八十有一，日染一瓣，瓣盡而九九出，則春深矣。”可知明代“九九消寒圖”之形式，多畫梅花。清代年畫中“消寒圖”的形式花樣較多，傳世者尚有不少，有畫三出小戲，每出戲名三個(gè)字，每字筆劃為九，共81筆。如“洪洋洞”、“破洪洲”、“南陽關(guān)”(破陽字勉強(qiáng)為九筆)。還有中畫人物，兩邊刻有“九九消寒歌”者。天津楊柳青李盛興畫店印的《歲朝吉慶九九圖》第一九都唱出一個(gè)故事。如：“七九寒窯去讀書，蒙正無時(shí)趕過齋，大比之年去會(huì)試，平地登天中狀元?！贝髁霎嫷暧〉摹度纸?jīng)九九圖》，每九皆含《三字經(jīng)》數(shù)句。如：“三九的佳人淚如梭，奴看你不成器，終須玉環(huán)琢。一年四季南北混，自勤苦不能尚勤學(xué)。養(yǎng)不教，父之過，孔門高第作大學(xué)，元圣周公作周禮，大成至圣師項(xiàng)？?！惫灿小度纸?jīng)》中十句之多。這對(duì)農(nóng)村來說，頗有普及教育之意義。民間年畫中的《九九消寒圖》中尚有一種娃娃題材的。圖中畫一兒童拿香譜，譜上印有九個(gè)雙鉤楷字、每字九筆。如“香保送茶來廳前待客”、“庭前垂柳珍重待春風(fēng)”也有作“雁南飛柳芽茂便是春”等美句者。有一幅山東濰縣刻印的《九九消寒圖》，上印一年之節(jié)氣與月建等字，下刻八卦之文排成九組，每組九條。每組下系一詩，詩中有寓意貧富不均之怨。如：“四九地鋪遍地平，朔風(fēng)洌洌起新晴；朱提公子休嫌冷，中有樵夫赤足行?！惫糯凉?jié)日猶如新年一樣受到重視。宋代冬至日，“朝廷大朝會(huì)，慶賀排當(dāng)并如元正儀。而都人最重一陽賀冬，三日之內(nèi)，店肆皆罷市，垂簾飲博，謂之作節(jié)?！?見《武林舊事》)。所以北方木版年畫中“九九消寒圖”出現(xiàn)較早，形式尤多。