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    達斡爾族樺樹皮工藝

    曼蔓

    達斡爾族樺樹皮工藝

    樺樹分白樺和黑樺兩種,能剝皮做器皿的是白樺樹。白樺樹為多年生高大喬木,每年五月——六月是剝離樺樹皮的最好季節(jié)。因為這個季節(jié)是白樺樹的灌漿期,樹皮與木質(zhì)之間形成了水份縫隙,容易剝離。

    怎樣剝離樺樹皮

    剝離樺樹皮時,按著所需大小,在樹干上下切割一周,然后在上下周切的刀痕間堅式切割,樺樹皮很自然地從堅式縫裂開,用手抓牢裂縫翹起的樹皮一邊,順勢掀拉一周,樺樹皮便剝離下來。用獵刀去掉樺樹皮外表層結節(jié),使其光滑平整,即可做器皿之材。

    達斡爾族樺樹皮工藝

    樺樹皮的制作

    樺樹皮器物的器身多以雙層樹皮制做,兩片樺樹皮的外表層相對朝內(nèi),做成兩個卷曲的器身,或用獸筋線縫合,或以相交咬合法使其吻合成器身??p合器身與器底時,一是將單層樺樹皮外表層向外與器底縫合,使器底高內(nèi)略呈凸形,后在器底外圍鑲包一周柳木條(有的不用)框架,器底呈矮圈足。然后在器物上口合早已做成的雙層樺樹皮內(nèi)鑲柳木框條的蓋。也有人在器皿身上口外圍鑲包柳木條框架,并在內(nèi)徑相對直線的邊沿上各鑿一對孔,可系馬尾繩為器物的提梁。樺樹皮器物的縫合線有三種,一是獸筋線,是把狍子、鹿或犴筋曬干后,搓成盤絲后做兩股合線;二是鬃毛線,多以犴和馬鬃及尾毛搓成;三是麻線。麻線出現(xiàn)較晚,是達斡爾族農(nóng)業(yè)時代的產(chǎn)物。

    在達斡爾人所用的樺樹皮器物中,有一種樺樹皮簍,達斡爾語稱“羅阿其綽恩古羅”(既俄羅斯樺皮簍,“羅阿其”一詞來源“羅剎”,是達斡爾對俄羅斯人的稱呼)。這種樺皮簍的特征是器身由上下兩個部分組成,下部器身外包于上部器身,器身以據(jù)齒紋咬合成器,蓋為內(nèi)鑲圓形柳木塊,蓋頂有鞍鞒式半圓形小型柳木提梁,可能是由俄羅斯西伯利亞居住的俄羅斯人的民間樺樹皮主要是這種造型。

    達斡爾族樺樹皮工藝

    達斡爾族的樺樹皮器物

    達斡爾族的樺樹皮器物主要有樺樹皮盒(有扁圓形、長方形、正方形三種造型),用途多做針線盒、煙盒、婦女珍藏稀有物品的盒等。還有樺皮帽盒,器壁較高呈圓形;樺皮簍,造型多為圓筒形,大小不一,有鹽簍、飯簍、米簍、采集野果用簍;還有樺皮水桶,樺樹皮箱子、樺皮簸箕、樺皮魚餌罐、兒童搖車上的隔尿板、接尿撮子、樺皮碗、樺皮哨等。

    達斡爾族樺樹皮器物上的裝飾手法

    達斡爾族樺樹皮器物上的裝飾手法也比較多:

    1、打壓紋飾法

    用一厘米直徑的管制錐形器在樺樹皮上按自己的構想打出點紋,以多點連線的辦法表現(xiàn)飾紋。飾紋做出后再縫合成器。打壓紋以幾何形為主,有三角、半圓、波浪及回紋、雙回紋、字紋等;

    2、補花紋飾法

    主要用于器物蓋的裝飾上,按著制作者預先計劃好的紋樣,剪紙花紋后貼在蓋上再縫合。紋樣多以云紋、字紋為主,其效果有一種淺浮雕感;

    達斡爾族樺樹皮工藝

    3、墨繪裝飾法

    樺樹皮器物制成后,在器物的蓋上、器身周壁以墨線白描為裝飾,紋飾有幾何形紋,花草紋如牡丹、竹、蘭、梅、杏、寶相花(寶相花是明代織錦鍛上出現(xiàn)的一種變形團花,有枝有葉,清代仍延用。在故宮內(nèi)門兩側多用琉璃燒成寶相花為飾,是在唐代團花的基礎上發(fā)展起來的),還有亭臺樓閣、山水及風景、人物故事等描繪,一般在樺樹皮器物上白描后,施一層桐油衣保護白描畫,顯得畫面清晰光亮;

    4、彩繪裝飾法

    是在樺樹皮器物上,墨繪白描后,填補色彩的裝飾法。紋樣多以花卉草蟲蝶蜂為主,畫面有獨幅花卉畫特征,最后施桐油衣,顯得畫面色彩艷麗、光澤亮秀、栩栩如生、耐人尋味;

    5、鏤刻裝飾法

    這種裝飾法多用于樺樹皮器物外壁上,在器身合縫前,按剪紙紋樣在樺樹皮鏤刻出紋樣,剔刻出與紋樣主紋無關的部分,形成剪紙效果的鏤刻紋樣,然后在其紋飾背面貼上藍或紅色布襯,托出主紋,產(chǎn)生一種類似廣東佛山襯色剪紙的效果,使樺樹皮器物顯得華麗精美。這是達斡爾裝飾樺樹皮器物中的一絕。紋飾主要以樹木、花草、鳥獸為主,也是以漢文、滿文中的福、壽、祿為飾者;

    達斡爾族樺樹皮工藝

    6、玻璃鑲嵌裝飾法

    這種裝飾方法在達斡爾族出現(xiàn)比較晚,多用在樺樹皮器物上的蓋子上,樺樹皮器的的蓋子以雙層樺樹皮縫合而成,多半是在縫合前把形狀適合的玻璃夾在兩層樺樹皮之間,多呈圓形或花瓣邊圓形、方形等。后又在玻璃的底面繪彩繪花草紋,產(chǎn)生一種透明的獨特彩繪效果;

    7、剔刻裝飾法

    多用于樺樹皮器物外壁上,以二方連續(xù)花草紋或幾何形紋飾為主,剔去與主紋無關的部分,一般不設色,使主紋與器壁之間形成淺浮雕效果,十分素雅。這七種裝飾運用的比較多,不但美化了樺樹皮器物,表現(xiàn)了斡爾族特有的審美情趣,同時又表現(xiàn)出了達斡爾人藝術創(chuàng)作才能和智慧,形成有別于其它民族的樺樹皮器物的裝飾風格。

    達斡爾族的樺樹皮器物造型藝術在近千年的實踐中,形成了自己的民族個性,同時又保留了中國北方民族樺樹皮文化的地域特征,是北方森林狩獵民族特有的文化,為中華民族器具造型藝術增添了光輝的一頁。