倪仁吉（1607—l685），字心蕙，號(hào)凝香子。祖籍浦江縣通化龍池上金生村（今名倪大村，屬蘭溪市）。17歲嫁義烏縣大元村抗倭名將吳百朋曾孫吳之藝為妻。婚后三年，其夫病逝，遂“凄清孤苦，守寡獨(dú)居”，在義烏大元村終其一生。倪仁吉才情雙絕，文、詩(shī)、書(shū)、畫(huà)、繡、琴等皆臻精妙，是義烏明清時(shí)期一位李清照式的傳奇人物。

倪家有女初長(zhǎng)成

倪仁吉出生于明萬(wàn)歷三十五年（1607）。在當(dāng)時(shí)，倪氏是浦江的名門望族，詩(shī)書(shū)傳家。父倪尚忠，工詩(shī)文，明萬(wàn)歷二十六年（1598）三甲進(jìn)士，曾任江西省吉安府同知。倪仁吉生于父親任所，其父歡天喜地，給愛(ài)女取名“仁吉”。其意一是仁孝傳家，吉祥平安；二是紀(jì)念出生地，以其任所吉安之“吉”而名之。

倪仁吉天生麗質(zhì)，聰穎好學(xué)，深得父母兄弟的喜愛(ài)。早在咿呀學(xué)語(yǔ)之初，倪父在公務(wù)之余，常抱膝上教其讀書(shū)識(shí)字，進(jìn)行啟蒙教育。倪仁吉勤奮好學(xué)，7歲授《女戒》諸書(shū)，12歲通《孝經(jīng)》、《四書(shū)》、《三禮》等，此外，她還喜歡吟詠，向父親學(xué)詩(shī)，又向兄長(zhǎng)倪仁禎學(xué)書(shū)法。與此同時(shí)，還兼學(xué)繪畫(huà)、刺繡、音律等。倪仁吉聰明穎慧，有“小才女”之譽(yù)。倪父更是沾沾自喜，引以為豪，常在同僚及親朋好友面前稱贊女兒，并將女兒的詩(shī)、書(shū)、畫(huà)、繡“每持以示人”。

光陰荏苒。倪仁吉16歲時(shí)出落得花容月貌，又兼博學(xué)多才，四面八方的求婚者紛至沓來(lái)。義烏大元村吳之藝出身于詩(shī)書(shū)傳家的名門望族。其祖父吳百朋是明朝抗倭明將，名震朗野，譽(yù)滿鄉(xiāng)梓。吳之藝少有才名，又長(zhǎng)得一表人才，與倪家小姐可算是門當(dāng)戶對(duì)。吳家托人說(shuō)媒，倪尚忠滿口應(yīng)允，于是吳、倪二家遂修秦晉之好。

次年，倪仁古17歲，吳家擇日迎娶。洞房花燭之夜，倪仁吉羞答答地對(duì)吳之藝說(shuō)：“久聞夫君才名，今喜結(jié)良緣，值此洞房花燭之夜，妾有一聯(lián)求教?！眳侵囆廊粦?yīng)諾。倪仁吉寫(xiě)好上聯(lián)放在梳妝臺(tái)上，含情脈脈地注視著春風(fēng)得意的小郎君。吳之藝取過(guò)上聯(lián)一看，只見(jiàn)倪仁吉在上聯(lián)中寫(xiě)道：“有客登堂，驚醒萬(wàn)里春夢(mèng)”。吳之藝一時(shí)難倒，急出了一身冷汗。

春宵一刻值千金，夜深人靜，吳之藝搜腸刮肚，冥思苦想，對(duì)得并不輕松。他斟酌推敲再三，終于勉強(qiáng)續(xù)成下聯(lián)：“無(wú)人共枕，枉費(fèi)一片癡心。”倪仁吉取過(guò)一看，不禁芳容黯然，竊嘆道：“以文度人，才情如此，郎君恐難永年矣：”

一語(yǔ)成讖，后來(lái)果真被倪仁吉不幸言中，婚后三年，吳之藝病故，使她青年失偶，寡居59年。

芳草無(wú)情迷路跡

吳之藝出生于官宦世家，幾位兄長(zhǎng)均學(xué)識(shí)淵博，科舉成名。見(jiàn)嬌妻倪仁吉乃女中英才，自覺(jué)相形見(jiàn)絀。生性好強(qiáng)的他恥于人后，暗暗立下超過(guò)妻子的決心。于是夜以繼日，刻苦攻讀。吳之藝幼年失怙，又加身體原本生來(lái)單薄，加上這等勤奮用功，終于積勞成疾而臥床不起。倪仁吉見(jiàn)夫君患病不起，心急如焚，她四處延醫(yī)，精心照料，求神拜佛，祈禱夫君早日康復(fù)。

然天不假其壽，將其奈何？吳之藝已病入膏肓，藥石無(wú)效。倪仁吉肝腸寸斷，“灑淚和藥”并“矢以身殉”。吳之藝含悲忍苦，婉言相勸，在彌留之際囑她“立嗣奉姑”，倪仁吉“含淚順承”。

夫君亡故后，倪仁吉“慟絕復(fù)蘇”，“囊土成墳”。日后“每對(duì)簽軸圖書(shū)，如見(jiàn)之藝”。春光正好多風(fēng)雨，恩愛(ài)方深奈別離。這會(huì)倪仁吉?jiǎng)倽M20歲。她那《悼亡》詩(shī)寫(xiě)得如泣如訴：

曉悲雞鳴暮悲鐘，虛卻深情我輩鍾。

孤館無(wú)聲猶似夢(mèng)，空帷有案為誰(shuí)供。

殘篇點(diǎn)點(diǎn)皆余血，棄履塵塵尚剩蹤。

君是仙才宜應(yīng)召，遙天何處更相從。

倪仁吉為亡夫墓祭的《冬初隆平山掃葉作》詩(shī)，其悲哀凄涼深切懷念之情依然如故：

負(fù)土封莓世屢遷，森森松檜尚依然。

悲風(fēng)入樹(shù)惟哀響，落葉滿山空野煙。

孤墓有心修此日，雙魂芳個(gè)憫他年。

遙天漠漠渾難問(wèn)，卻對(duì)寒潭只自憐。

立嗣奉姑真情在

倪仁吉的婆婆龔氏孺人也出生于官宦之家，系明朝按察副使龔一清之女。倪仁吉自寡居后，與婆婆相依為命，更加細(xì)心地照料其飲食起居。此外，還“娓娓承歡”，常常陪她磕嘮家常，說(shuō)些軼聞趣事，逗老人開(kāi)心解悶。歲月易逝，人生易老。13年后，婆婆壽終正寢，臨終前，她拉住倪仁吉的手說(shuō)：“好媳婦，真是難為你了。”

婆媳情深，總在心頭縈繞，揮之不去。倪仁吉遂刻婆婆木像“供室中三十年，朝夕奉之，從不怠懈?！彼凇秹?mèng)先姑龔太孺人》詩(shī)中滿懷深情地哭道：

夢(mèng)魂猶得承顏色，語(yǔ)笑經(jīng)違三十秋。

耿耿此心診所授，尚存香鴨在床頭。

因婚后未育，遵照夫君臨終前的囑咐，倪仁吉在族親的主持下，懇請(qǐng)三房大伯各過(guò)繼一子為嗣，他們是：大伯吳之器之次子吳云將，二伯吳之識(shí)之次子吳云亭，三伯吳之文之次子吳云津。倪仁吉用心良苦，不辭辛勞，親撫課教，孜孜不倦，把三子撫教成人。據(jù)《[嘉慶]義烏縣志》載：“云將、云亭皆食餼。云律聲高黌序，譽(yù)滿鄉(xiāng)梓。”

疏雨梧桐慣經(jīng)愁

倪仁吉自夫亡寡居后，“行不窺堂，飾無(wú)寸締，衣不易素，恪守婦道”。閑暇時(shí)，在香草園栽種花木，在凝香閣、仰止堂讀書(shū)、吟詩(shī)、作畫(huà)、刺繡、彈琴，聊以自?shī)首晕?。她在《彈琴》?shī)中云：

梨花小院午風(fēng)輕，漫理朱絲入太清。

一片枯桐心未死，至今猶發(fā)斷腸聲。

在《愁》一詩(shī)中還寫(xiě)道：

縈懷恰似千絲柳，點(diǎn)鬢新鋪一夜霜。

輾轉(zhuǎn)不知緣底事，手搓衣帶繞回廊。

在封建禮教的約束下，倪仁古形單影只，獨(dú)守空房，度日如年。相傳，為排解漫漫長(zhǎng)夜的孤寂，倪仁吉在仰止堂寢處，常常熄燈枯坐，將一大把銅錢滿地拋散，再摸索著滿地?fù)焓?。幽怨愁緒夜偏長(zhǎng)。丟丟撿撿，摸摸索索，尋尋覓覓，如此反反復(fù)復(fù)，直至天曉。這時(shí)雞也叫了，人也乏了，于是和衣躺下，睡上一會(huì)。以至倪仁吉亡故多年后，她起居的仰止堂、凝香閣在夜深人靜之際，人們還常能隱隱約約聽(tīng)見(jiàn)這哀怨的琴聲和銅錢撤地的脆響。可憐這寂寞的孤魂!

這種凄苦悲涼的心懷，在她與友人酬唱的《寄外二首》中可見(jiàn)一斑：

新詩(shī)賦寄遠(yuǎn)人收，別后風(fēng)光澹若秋。

芳草無(wú)情迷路跡，杜鵑有恨咽枝頭。

只緣彈鋏憐羈客，非睹垂楊悔覓侯。

莫向天涯勞鯉素，閨春此日慣經(jīng)愁。（其一）

落日平林倦鳥(niǎo)投，何緣游子尚淹留。

每疑檐竹頻推枕，恐錯(cuò)歸航不倚樓。

風(fēng)送榆錢寧買夢(mèng)，春搓柳線正牽愁。

瀟瀟又值空階雨，滴碎窗西未肯休。（其二）

才華橫溢非尋常

倪仁吉善詩(shī)，又勤奮刻苦，每有所得，輒收錄之。清代王崇炳在《金華征獻(xiàn)略》中曾云：“倪氏貌古氣蒼，晚年戴絨帽，著褐衣，焚香晏坐，校勘圖史，或風(fēng)日佳娛，令竹輿，帶女婢，游覽山水，得句則出名紙，以精毫?xí)?，類間耆儒名士，不類閨閣中人。”倪仁吉的詩(shī)，清麗秀逸，初為艷體，孀居后，脫盡華艷，多愁苦之音，其意蘊(yùn)蒼涼，情真意切，與李清照詞有異曲同工之妙。倪仁吉晚年始肯將平生詩(shī)作結(jié)集付梓，著有《凝香閣詩(shī)稿》、《宮意圖詩(shī)稿》、《四時(shí)山居雜詠》傳世。

倪仁吉才思敏捷，不讓須眉，令人嘆為觀止。今義烏大元村吳氏宗祠尚存一副對(duì)聯(lián)：“家世東吳三讓無(wú)稱垂至德，衣冠南渡六經(jīng)有用見(jiàn)真才?！贝寺?lián)原為吉水會(huì)元羅洪先所題，他博學(xué)多才，人稱“怪才”。他來(lái)大元村吳家作客時(shí)，應(yīng)族眾之請(qǐng)，欣然題聯(lián)曰：“□世東吳三讓無(wú)稱垂至□，□冠南渡六經(jīng)有用見(jiàn)真□?！北娙瞬恢?，請(qǐng)教其詳。羅洪先哈哈大笑：“吳家歷代出人才，后人中必有大學(xué)問(wèn)者。此聯(lián)首尾暫缺四字，日后自有添字續(xù)聯(lián)者，必不致殘缺也?！币粫r(shí)間，添字續(xù)聯(lián)一事就成了吳家的熱門話題。眾人搜腸刮肚，挖空心思，但總是心有余而才不足，只得望“聯(lián)”興嘆。130余年后，倪仁吉嫁到大元村，聞知此事，便笑而不語(yǔ)，沉思片刻，即揮毫續(xù)補(bǔ)四字：“家、德、衣、才”。細(xì)細(xì)品讀，頓覺(jué)文氣貫通，珠聯(lián)璧合，非此四字莫屬。真是信手拈來(lái)，妙趣天成，留下一段文壇佳話。

倪仁吉早期書(shū)法得益于其兄倪仁禎的言傳身教，小少即有名氣，后轉(zhuǎn)益多師，取方各法，自成一格。她尤長(zhǎng)小楷，寫(xiě)得珠圓玉潤(rùn)，秀麗工整。深厚的書(shū)法功底，也奠定了她繪畫(huà)藝術(shù)的基礎(chǔ)。

倪仁吉在繪畫(huà)方面廣收并蓄，山水、花鳥(niǎo)、人物無(wú)所不長(zhǎng)?！督鹑A詩(shī)錄》評(píng)論倪氏：“作小幅山水，近學(xué)文征仲，遠(yuǎn)不愧趙歐波。迄今得書(shū)畫(huà)片楮，珍若拱壁?！鼻宕煸獓@《落木庵集》品題閨秀藝事也云：“倪仁吉山水，周禧人物，李因、胡凈（陳洪綬妾）草蟲(chóng)花鳥(niǎo)，皆入妙品?！蹦呷始赌咭烩咭卜Q她：“寫(xiě)聲繪馨，極備其妙?！?/p>

倪仁吉青年守寡，采芹撫孤，生活清苦。其書(shū)畫(huà)作品一如她的詩(shī)文，意境清絕，凄楚感人。其大部分的作品早已失傳。今浙江博物館收藏的《仕女圖》，是她的人物畫(huà)代表作品之一。此畫(huà)作于清康熙九年（1670）。畫(huà)面表現(xiàn)為一位手執(zhí)紈扇，側(cè)身凝神獨(dú)立，回首顧盼的青春少婦。儀態(tài)端莊穩(wěn)重，溫雅嫻靜。從凝眸靜思的神態(tài)，典雅綺麗的裝束，亭亭玉立的身姿，展現(xiàn)在人們面前的是一位栩栩如生的窈窕淑女。其用筆著墨都恰到好處：長(zhǎng)曳的衣裙略施白粉，線條清麗、流暢，猶如春蠶吐絲；執(zhí)扇、清荷重描細(xì)染，與素潔淺淡之衣著形成鮮明的對(duì)比；發(fā)髻又用濃墨重染，襯托出細(xì)嫩白皙的臉龐和清閑安逸而略帶憂思的神態(tài)；背景以幾處疏落的坡石作點(diǎn)綴，增添了偏僻冷落的幽靜氣氛。

倪仁吉的刺繡藝術(shù)，更為人所稱道?！督鹑A詩(shī)錄》說(shuō)：“刺繡亦精，能減去針線痕跡?！鼻宕跛畋苍u(píng)論曰：“予賞觀其繡《心經(jīng)》一卷，素線為質(zhì)，刺以深青色，線若鏤金砌玉，妙入秋毫?！鼻宕鷱埖滦性凇赌汩w詩(shī)稿》中也提到：“更奇者，善以繡代筆，凡美女奇卉，隨繡點(diǎn)皺，波動(dòng)欲生，莫窺其針?biāo)啥?，向稱薛靈蕓，技至此乎!”這些評(píng)論概括地點(diǎn)出她刺繡藝術(shù)的特點(diǎn)一一善以繡代筆，能減去針線痕跡，神妙稱絕。這在倪仁吉詩(shī)歌中也道出她刺繡的心得體會(huì)：“常聞針有神，不為針痕掩，非指亦非絲，秀勁全揮染?！彼凇渡骄与s詠》中還提到：“野況撩人，清思可掬，宜子曰：是可圖也。乃剪素，索余作仕女?dāng)?shù)十幀，以為真色難，丹青易寫(xiě)，而余亦作天際真人?！?/p>

倪仁吉現(xiàn)存的主要刺繡作品有《五福圖》、《梅雀圖》、《春富貴圖》等；發(fā)繡作品有《傅大士像》、《心經(jīng)》、《種樹(shù)圖》等；絲繡和發(fā)繡相雜交錯(cuò)的作品有《關(guān)公》等。其中發(fā)繡《傅大士像》有二幀：一幀為義烏民間收藏，今下落不明；一幀早年流入日本，現(xiàn)存日本國(guó)家博物館。

漫漫人生路，更著風(fēng)和雨。倪仁吉在寂寞中苦度歲月。清康熙十二年（1673），倪仁吉67歲時(shí)，因“青年失偶白首完貞”而建坊旌表?？墒牵藭r(shí)此刻，倪仁吉還能說(shuō)些什么呢?

清康熙二十四年（1685），倪仁吉垂垂老矣。這位才情橫溢的女子，終于走完了她漫長(zhǎng)而艱難苦澀的人生，苦苦等來(lái)她命運(yùn)的最后歸宿：生不同時(shí)，死當(dāng)同穴，與亡夫合葬在隆平寺東。是年她79歲。

一片枯桐心未死，至今猶發(fā)斷腸聲！