黎候虎，是位于山西省東南部，長(zhǎng)治市東北部，屬太行山腹地黎城縣的一種民間工藝品--布老虎。1998年，黎候虎被國(guó)家郵電部選為生肖郵票圖案?，F(xiàn)為我國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。

老虎為獸中之王，被作為堅(jiān)強(qiáng)、勇敢的象征，被作為統(tǒng)治者的象征，被作為避邪的產(chǎn)物，民間根據(jù)老虎的特征，制作成各種老虎玩具，用來(lái)作為看護(hù)嬰兒之寶，陪伴嬰兒成長(zhǎng)。

說(shuō)起"黎侯虎"，還真有一段美麗的傳說(shuō)：

相傳很久很久以前，在黎城一座大山里，住著一對(duì)年輕夫妻，男的叫張哥，女的叫李妹。張哥身強(qiáng)體壯，李妹天生麗質(zhì)，夫妻兩人恩恩愛愛，男耕女織，豐衣足食。不到兩年他們又生了一個(gè)胖兒子，取名小寶，小日子越過(guò)越紅火。天有不測(cè)風(fēng)云，不知從何方來(lái)了一個(gè)山妖，相中了這塊風(fēng)水寶地，帶領(lǐng)一群蛇蝎毒蟲駐扎下來(lái)。從此山妖興風(fēng)作浪，天災(zāi)人禍接踵而來(lái)，人們養(yǎng)豬豬死，養(yǎng)雞雞瘟，生活相當(dāng)艱難。一日，山妖巡山，看見了李妹，見李妹身如楊柳面若桃花，感嘆道:這樣的美人兒，只應(yīng)在天上有，如何失落在民間!若能與她結(jié)為夫妻，豈不勝過(guò)神仙!白天，山妖變成人形，趁張哥下地干活之際，便來(lái)勾引李妹，李妹不想理它，一口回絕。山妖再三引誘李妹不成，惱羞成怒，威脅說(shuō):"你要不答應(yīng)我的要求，我讓你的兒子半死不活，讓你的張郎活不如死，你若心疼他們，就答應(yīng)嫁給我。"說(shuō)完化作一股黑風(fēng)散去。第二天，山妖調(diào)集滿山遍野的毒蟲蛇蝎向張哥家進(jìn)攻。張哥和兒子小寶被毒蟲咬得遍體鱗傷。

正當(dāng)此時(shí)，一位云游神仙路過(guò)此地，看到邪氣云集，毒霧彌漫，忙念咒語(yǔ)。霎那間，煙消云散，毒蟲無(wú)影無(wú)蹤。接著神仙變成一位游方道士，手持拂塵，來(lái)到張哥家，從隨身葫蘆里倒出二粒仙丹，給張哥父子服下。二人服下仙丹，頓覺神清氣爽，身上毒患全消。一家人高興之余，急忙拜謝救命之恩。道人開口說(shuō):"山妖所為，我已知曉，我送你們神物一只，可保你家人宅平安。"說(shuō)話間取出一只金虎，送給張哥，然后化作清風(fēng)而去。從此，張哥人宅平安，家境又漸興旺。四鄰八村鄉(xiāng)親知道此事后，為求得人宅平安，紛紛仿制各種老虎。因?yàn)橛媒稹y、銅不便制作，且代價(jià)大，他們就用紅、黃布采縫制。除了布老虎外，還有小孩穿的虎頭鞋、虎頭帽，流傳至今，已經(jīng)變成一種民俗。

藝術(shù)源于民間、源于生活。憨態(tài)可愛、栩栩如生的"黎侯虎"以其獨(dú)具的民間地方特色，正在受到世人的關(guān)注喜愛，同時(shí)也向全國(guó)乃至全世界展現(xiàn)了黎城燦爛悠久的古老文化。

黎城在歷史記載上也曾經(jīng)是一座古國(guó)， 2006年在黎城縣西關(guān)村發(fā)現(xiàn)了一座西周古墓，在挖掘工作中，出土了一件玉石虎。據(jù)考證，這件玉石虎是當(dāng)年黎侯國(guó)君的陪葬。這件玉石虎的發(fā)現(xiàn)不僅證明了虎形器是古黎國(guó)民眾當(dāng)時(shí)社會(huì)風(fēng)俗與精神信仰的重要特征。而且從另一側(cè)面還間接證明了《尚書》中提到的"西伯勘黎"這一故事的可信度。國(guó)家文物局稱,西周古墓是2006年中國(guó)考古的重大發(fā)現(xiàn)。