西雙版納傣族等民族地區(qū)是云南南傳上座部佛教的主要傳播地，以潤(rùn)派最為普及，其流傳的群眾性所形成的“村村有佛寺、處處見(jiàn)佛塔”場(chǎng)景，至今依然可見(jiàn)。其中不乏歷史悠久、聲譽(yù)不俗的寺院、佛塔，吸引著中外無(wú)數(shù)的信眾游客紛至沓來(lái)，膜拜觀光。

西雙版納總佛寺

西雙版納總佛寺坐落在景洪市區(qū)的總佛寺也稱大佛寺，傣語(yǔ)稱謂“漥跋潔”、“洼龍”等，是滇西南最早的上座部佛教寺院，屬潤(rùn)派佛寺。

總佛寺歷史上在西雙版納境內(nèi)所有佛寺中等級(jí)最高，是發(fā)布全境性佛事活動(dòng)昭示、批準(zhǔn)高級(jí)僧職晉、舉行新任宣慰使宣誓等儀式的地方；也是召片領(lǐng)（西雙版納的最高統(tǒng)治者）及屬下各土司頭人拜佛、各地佛寺主持朝拜論經(jīng)之圣地；同時(shí)為周圍村寨信教群眾的賧佛場(chǎng)所。新中國(guó)建立前就已頹廢，現(xiàn)在的建筑系20世紀(jì)九十年代在原址上重新修建的。

整個(gè)佛寺由大殿、戒堂、塔、僧舍等組成。大殿為磚木結(jié)構(gòu)，殿宇高7米，坐落在高約1米的殿基上，屋頂為二級(jí)重檐式，中間高兩端矮呈臺(tái)階狀，屋脊上置寶塔等多種飾物。殿宇正門前有開(kāi)放式門廳，殿門上懸掛佛學(xué)大家趙樸初手題寺名匾額。殿內(nèi)設(shè)階梯式佛壇，上層供奉著一尊約兩米多高的釋迦牟尼金神塑像，其周邊陳列著14尊形態(tài)各異的佛像，下層又供有大小 9尊塑像，佛壇上擺有插滿花卉的花瓶，供香客頂禮膜拜。正對(duì)大殿的場(chǎng)院中央，是一座十字基供臺(tái)，樹(shù)金身立佛一尊，備香爐燭臺(tái)，供信徒敬香。大殿東邊是僧舍，現(xiàn)在有80多名僧侶在此學(xué)習(xí)佛經(jīng)和傣文。在總佛寺院內(nèi)，有西雙版納傣族自治州佛教協(xié)會(huì)的辦公機(jī)構(gòu)，還有云南佛學(xué)院西雙版納分院。昔日的南傳佛教圣地，至今仍被信徒尊崇為各佛寺之首加以朝拜。

總佛寺的現(xiàn)代著名高僧為阿戛牟尼，其僧名西利彭·祜巴勐，生于公元1899年，傣族，云南景洪縣人，1913年在景洪襪龍（大佛寺）出家，受戒為帕（沙彌），10年后晉升為都（比丘），1936年晉升祜巴（長(zhǎng)老），后又升為統(tǒng)長(zhǎng)老，是管理西雙版納所有佛寺和佛事活動(dòng)的高級(jí)僧侶。新中國(guó)成立后，1956年，其以高深的佛學(xué)造詣和崇高聲望，由中國(guó)佛教協(xié)會(huì)主持儀式，晉升最高等級(jí)僧職——阿戛牟尼（大僧正長(zhǎng)老，南傳佛教最高僧階稱號(hào)，習(xí)慣上用作獲此僧職者之名稱）。從解放初期開(kāi)始，阿戛牟尼曾先后擔(dān)任中國(guó)佛協(xié)副會(huì)長(zhǎng)、省佛協(xié)會(huì)長(zhǎng)；曾應(yīng)邀率領(lǐng)中國(guó)佛教代表團(tuán)赴緬甸，參加釋迦牟尼涅槃兩千五百年紀(jì)念活動(dòng)及第六次佛教集結(jié)大會(huì)，會(huì)后迎奉珍藏于北京廣濟(jì)寺的中國(guó)佛牙回國(guó)；1961年隨同周恩來(lái)總理率領(lǐng)的中國(guó)代表團(tuán)對(duì)緬甸進(jìn)行友好訪問(wèn)。1974年，阿戛牟尼在西雙版納圓寂，享年75歲。

景洪曼閣佛寺

曼閣佛寺傣語(yǔ)稱為“瓦拉扎灘曼閣”，意為曼閣中心佛寺，位于景洪市城郊，為潤(rùn)派佛寺。該寺?lián)f(shuō)始建于公元1477年（傣歷794年），1598年遷建今址，已經(jīng)有過(guò)三次修葺。

佛寺有三部分建筑，佛堂大殿坐西向東，右側(cè)為戒堂（也稱藏經(jīng)房），后面蓋有僧舍、鼓房。大殿是典型的宮殿式建筑，主體為木架結(jié)構(gòu)，屋頂為二級(jí)重檐，成凸形，屋脊有小巧的華蓋、蓮花托、吉祥鳥(niǎo)等裝飾物。殿堂由分列兩側(cè)高十幾米的16根彩色圓柱支撐，十分寬敞，內(nèi)設(shè)很豐富：主體是約2米高的蓮臺(tái)寶座，其上端坐高4米的釋迦牟尼金身塑像，身披紅色袈裟，佛座頂部飾方形華蓋，后立尖頂屏風(fēng)，其左右是兩條自上而下的金龍，傳說(shuō)佛祖成道前曾以8把茅草為墊，后草墊變成龍左右護(hù)衛(wèi)佛祖；佛座兩側(cè)懸掛著各色長(zhǎng)幡，大多織繪有各種圖案，被信徒認(rèn)為是已故的虔誠(chéng)信教者進(jìn)入天堂的天梯；另一邊有一個(gè)精致的木質(zhì)亭閣，以7頭小白象雕塑為基礎(chǔ)，專供佛寺主持趺坐誦經(jīng)，據(jù)說(shuō)這是取材于佛祖騎著7頭白象戰(zhàn)勝邪魔辟當(dāng)?shù)墓适拢?殿內(nèi)還設(shè)有一個(gè)經(jīng)閣，木梯通其上，逢重大佛事活動(dòng)時(shí)，主持登閣主持儀式、誦經(jīng)祈禱。

戒堂比佛殿稍矮，有四米高，建筑風(fēng)格與大殿相同。過(guò)去戒堂是中心佛寺的標(biāo)志，為各佛寺佛爺集中誦經(jīng)懺悔、商討教務(wù)的場(chǎng)所，嚴(yán)禁普通僧侶和百姓進(jìn)入。戒堂門亭由兩頭匍匐的木刻大象撐墊起木柱，堂內(nèi)有一米多高的須彌座佛壇，供奉著高盈一尺的佛相一尊，另還珍藏著數(shù)部近幾年抄錄的上座部佛教經(jīng)典，故又被稱藏經(jīng)室。