胡太后與北魏末期佛教發(fā)展
艷春子
胡太后(名仙真,又稱充華,為北魏妃嬪封號),安定臨涇顯楊里(今甘肅省鎮(zhèn)原縣郭塬鄉(xiāng))人。是北魏末期政治舞臺上頗具深刻影響的女性,她從孝明帝元詡登基,臨朝執(zhí)政達(dá)十三年之久(公元515一528年),“位總機(jī)要,手握王爵”,對北魏末期的政治、經(jīng)濟(jì)、文化發(fā)展均有著舉足輕重的作用。尤其是她大力推行佛教,使北魏末期佛教的發(fā)展達(dá)到極盛,無論對中國封建社會的發(fā)展,還是對文化的發(fā)展都有著及其深遠(yuǎn)的影響。
一、胡太后與北魏末期佛教的繁盛
公元515年正月初十宣武帝患病,三日后宣武帝在式乾殿去世。年僅6歲的孝明帝元詡續(xù)位,胡仙真被尊為皇太后,因元詡年幼無知,不諳國事,胡太后“臨朝聽政,猶稱殿下,下令行事。后改令稱詔,群臣上書曰陛下,自稱曰朕……親覽萬機(jī),手筆決斷?!?/p>
胡太后非常聰明而且多才藝,自幼就與佛教結(jié)緣,略得佛經(jīng)大義。據(jù)史乘記載,胡太后家族素崇佛教。如其父胡國珍兄胡真生有四男,其中,一男名僧洗,另一男名虔字僧敬。不難看出其敬佛心態(tài)。胡國珍的妹妹曾出家為尼,好談佛事,精通佛理,是洛陽城內(nèi)著名的尼姑,常出入禁中,為皇后、嬪妃及公主、貴夫人等講經(jīng)布法。天長日久,耳濡目染,胡太后漸漸喜愛上了佛理,成為一名虔誠的佛教徒。胡國珍,“年雖篤老,而雅敬佛法時事潔齋,自強(qiáng)禮拜。”
北魏宣武帝永平二年,即公元509年,北魏涇州刺史奚康生主持修建南北石窟寺時,其尚閑居安定臨涇老家,時常去開鑿現(xiàn)場查看。故其去世時,胡太后下詔自始薨至七七,皆為設(shè)千僧齋,令七人出家;百日設(shè)萬人齋,二七人出家?!段簳ず鷩鋫鳌?、《洛陽伽藍(lán)記》中對胡太后崇佛及其為父母立寺祈福事的記載頗多。