法國擁有悠久的歷史、杰出的文化和獨特的習(xí)俗。在婚禮習(xí)俗方面，自本世紀60年代后期起，一股“性解放”的思潮沖擊著法國傳統(tǒng)的倫理道德和婚姻模式，青年男女中間流行不履行結(jié)婚手續(xù)、不舉辦婚禮儀式的“未婚同居”、“試驗夫妻”等五花八門的婚姻形式。但是，在經(jīng)歷一段時間的“性解放”之后，很多青年人發(fā)現(xiàn)自己婚姻毫無感情，精神上異?？仗摚又澜绶秶鷥?nèi)對艾滋病談虎色變，在青年人中產(chǎn)生對“性解放”的恐懼和厭惡心理，越來越多的青年男女漸漸回到傳統(tǒng)的婚姻規(guī)范上來。追求忠貞不渝的愛情、渴望美滿幸福的家庭，成為法國青年在新時期的婚姻觀念。通過婚禮儀式喜結(jié)良緣重新成為法國人的家庭生活中最隆重高興的事情。

青年男女相互交往，彼此傾心，頻頻約會，當倆人的感情發(fā)展到一定程度，男方父母便委托一位知心好友去試探女方父母的意見。在大多數(shù)情況下，女方父母都是支持女兒的婚事的，放手讓女兒自己作出選擇，對女兒所選擇的伴侶總是表示同意，并熱情當好女兒的參謀。當男方得到來自女方父母的滿意答復(fù)之后，雙方父母或各自委派中間人相互拜訪，頻繁接觸，就彩禮問題達成協(xié)議。在法國社會中，擁有多少財產(chǎn)對一個人的日常生活、事業(yè)發(fā)展和公眾地位具有十分重要的意義。即使很富有的人家，在錢財支付方面也是謹慎從事的。女方父母總是希望借女兒出嫁盡量多從男方家得到一些錢財，而男方父母也總是希望將彩禮的數(shù)額壓到最低限度，因此雙方在彩禮問題上要進行一番激烈地討價還價，以最后雙方都不傷害和氣為原則的前提下尋找一致意見。在商妥彩禮問題后，女方要設(shè)法了解男方的住房情況怎樣、擁有多少家產(chǎn)、父母的工作情況等，有時甚至要了解近親的經(jīng)濟狀況，以便確認女兒嫁到對方去后能否生活幸福；而男方則要通過種種渠道打聽女方準備什么樣的嫁妝，有多少套衣服、會帶來多少現(xiàn)金以及有無家具隨嫁，以便弄清自己是否會減少一些開支。雙方家庭在精打細算地進行經(jīng)濟活動時，小伙子和姑娘已深深墜入情網(wǎng)而無暇顧及其他，他們 花前月下約會 雙雙出席舞會，參加朋友的聚會，在公園、河濱、名勝古跡、風光游覽地等常會出現(xiàn)他們的身影。

法國人對訂婚比較重視，許多地方的訂婚場面并不亞于結(jié)婚場面。訂婚儀式在女方家舉行，女方家設(shè)宴款待賓客。訂婚宴會上最隆重的場面是公公向未來的媳婦贈送戒指、珠寶等貴重物品，一則是在公眾面前顯得辦事很講臉面，二則是博得姑娘的歡心而求得將來和諧幸福的家庭生活。