靈隱寺座落于遼西走廊群峰之首的大虹螺山北麓，當?shù)刂淖匀伙L景區(qū)之中。虹螺山素以“八面威風”著稱，其方圓近百公里，海拔903米，其間奇峰疊翠，怪石嶙峋，綠樹成蔭，仙風索繞。登上主峰，南可觀渤海煙波浩淼、北可覽朝陽群山逶迆、東可眺錦州玲瓏寶塔、西可望古城牌樓；俯觀靈隱寺，香煙繚繞，宇殿恢宏。

靈隱寺是李文聚老居士于公元一九一六年（ 民國九年）發(fā)心修建，李老先生倍嘗艱辛，風餐露宿，費盡千心萬苦，歷時三十余載。從山頂開始修建“玉皇宮”（上堂子）、“萬佛堂”（腰堂子）直至“萬善堂”（下堂子），最終形成靈隱寺的早期規(guī)模。自寺院建起香煙不斷，圣火盈盈，善男信女香客游人絡(luò)繹不絕。

十年浩劫，廟宇幾次殘毀，近于廢墟。一九九四年，當年李老先生的嫡孫李樹德居士毅然舍棄工作秉承祖父遺愿，發(fā)心建廟廣解善緣。在一沒人力，二沒錢財?shù)那闆r下，四方求助，八方唱緣，一心向佛。十年時間，歷盡坎坷、無怨無悔終初見成果：修復了山門、無母宮正殿、大仙堂偏殿；彌勒亭、九圣神祠、三宵娘娘殿等建筑，2000年8月，供奉佛主釋迦牟尼佛之“大雄寶殿”落成開光。至此靈隱思已具規(guī)模。

靈隱寺緣于虹螺女的傳說，初建時為道家修仙之所，原建“玉皇宮”、“萬佛堂”、“萬善堂”均為道家仙堂。新廟宇承襲了原寺廟的香煙之后又建成“大雄寶殿”供奉佛主，使眾信眾著仙風拂拭，佛法沐浴。靈隱寺全寺占地20000平方米，建筑面積6000平方米，整個建筑群門拱飛檐，殿宇恢弘。院中央鼎爐熏香，風鈴響動，禪境悠然；殿內(nèi)諸佛金身靈光、耀眼神照；各仙像善目慈眉，栩栩如生，另人望而生信。

“玉皇宮”建在虹螺山主峰之上，建筑通體為石條建成，造型細膩小巧玲瓏，坐落在三面陡坡一面百丈深淵的峰頂之上堪稱建筑一絕。蹬上九十九級天階，進入“玉皇宮”仿佛置身于九天之上；推開“ 南天門”腳下祥云飄渺，遠近城郭時常隱現(xiàn)，此時仙風拂蕩，萬念具空，左右回盼，皆神仙也。

靈隱寺寺門前，聳立兩根12米高的旗桿，旗桿的中下部，有一副楹聯(lián)：“廟型鞏固，山勢嵯峨與天地而并列;佛法森嚴，神威顯赫同日月以常昭?！逼鞐U下面蹲坐兩只威猛的雄獅，鎮(zhèn)守山門。山門是一座四柱三間抱鼓石雕牌坊，門楣上鐫刻四個大字“與天為壽”。山門兩側(cè)有二副楹聯(lián)，其一為：“崇圣道辟邪說魚躍鳶飛真性理;悟玄機參妙諦祥云瑞靄小蓬萊?！绷硪桓睘椋骸白形逍猩椒职素?虹騰百尺螺繞千重。”這些楹聯(lián)皆出自清末秀才、少林下院八卦院居士徐鳴鑾之手。

進山門之后便是五母宮。五間正殿分別供奉無生老母、王母、地母、斗母和金母。左側(cè)供奉送子娘娘、子孫娘娘;右側(cè)供奉眼光娘娘、痘疹娘娘。后側(cè)頂端塑有《西游記》故事，西邊的壁畫為陰曹地府。正殿殿門刻有一副楹聯(lián)：“施化雨于千秋恪遵孔孟，挽頹風以萬古法效堯湯。

大雄寶殿建筑面積200多平方米，飛檐斗拱，畫棟雕梁，彩繪華麗，佛像端莊。正位供奉西方三圣佛：釋迦牟尼、藥師佛和阿彌陀佛，三尊佛祖皆為產(chǎn)自福建的名貴檀香木刻制，外面貼金，耀眼奪目。兩翼分別為文殊菩薩和普賢菩薩，兩側(cè)為漢白玉雕塑的十八羅漢，形態(tài)各異，眉目傳情。右后面為救苦救難的觀世音菩薩，手托寶瓶為其最主要的特征，兩邊壁畫為五百羅漢全圖。當然，伽蘭和韋馱總要與上面的諸佛相伴。大雄寶殿正門石柱上刻有一副楹聯(lián)：“虹螺疊錦翠玉皇極頂威風凜；靈隱沐禪光名剎絕塵法雨馨。”大雄寶殿的西后側(cè)新建一座煉寶爐，爐門兩側(cè)著有一副楹聯(lián)：“寶頂通天紅火絲絲酬冥府；金爐柱地青煙縷縷祭英靈。

從靈隱寺側(cè)面的路向上爬山，翻過一個高崗，是一個峽谷，可見一處亂石磙磙的山洪故道，這里曾是大虹螺山中堂子的遺址。據(jù)傳很久以前，清王朝的一個內(nèi)親曾在此建廟，企圖屯兵謀反，敗露后被正法。

山頂是玉皇頂，上頂須登九十九級臺階。玉皇頂上修有一座玉皇廟，是用石欄桿圍成的方院，面積為12平方米。廟內(nèi)供奉玉皇大帝、太白金星、托塔天王，兩側(cè)為四值功曹，元始天尊，欄桿的欄板上雕有四大金剛、八大帝、八仙等圖案，形態(tài)栩栩如生。墻的南面有南天門，門的兩邊矗立兩根高大的旗桿，南天門下便是萬丈深淵，使人望而卻步。

靈隱寺目前已成為較具規(guī)模的專修凈土宗念佛精進修煉道場，開山以來，吸引了國內(nèi)外的善眾前來晉香朝圣，每逢法事，十萬信眾緣聚寺中，其香煙裊裊，梵唄聲聲，盛況空前。本寺廣結(jié)善緣，護法利生，澤蔭信眾。