參觀古代建筑的時候，我們會發(fā)現(xiàn)，每戶人家都設(shè)置有門檻，而門檻的高度需要提高腳才能跨入進去。如今，門檻仍舊存在，只不過不再像以前那樣設(shè)置得這么高了，現(xiàn)在大多只是起到了一個阻擋的作用，所以設(shè)置得相對低一些。

門檻兒也稱門坎兒、門欄兒，橫伏于門口兒，其作用有二，一是防雨水潑入，二是防風(fēng)從下灌入。邁進去，退出來，給人一種家里家外的感覺，它是內(nèi)外區(qū)域的界線。應(yīng)當(dāng)說現(xiàn)在人們居家過日子，門檻兒沒有那么多的象征意義，出出進進，跨一跨門檻兒，是件很平常的事情。但在過去，對門檻兒的認(rèn)識卻是很不一般的，也有不少講究。

門檻不一般的講究

1、忌踩門檻

這一風(fēng)俗始于先秦時期，那時臣子門出入君主的門戶時，不能踩著門檻，只能側(cè)身而行。門檻往往是地位尊卑之分，之所以在先秦時期有這種風(fēng)俗，是君臣禮儀。之后，演變?yōu)榧易宓匚坏母叩汀?/p>

2、門檻兒具有遮擋污物和避邪的作用，門口橫上一道門檻兒，象征著豎立一道墻，將一切不好的東西擋門外，特別是要把那些鬼怪拒之門外，以保一家人的平安幸福。

3、實際上門檻的木枋在過去，與房梁正頂?shù)闹麒释摹＜匆桓捐史终?、門檻。正梁有鎮(zhèn)宅護平安的“效用”，那根木枋有被地輿風(fēng)水先生施過法。

4、有人說門檻是祖宗的脖子，不能踩，否則表示不敬。

5、還有一種說法認(rèn)為：門檻是當(dāng)家人的脖子，是當(dāng)家人的頭，所以有一說是：忌踩門檻忌坐斗。

6、傳說踩門檻是會壞自家的風(fēng)水。沖撞了家神（一些地區(qū)的民俗中認(rèn)為各家都有保護神）。忌踩門檻這一風(fēng)俗一直延續(xù)到清朝。

門檻高度

風(fēng)水學(xué)上，門檻有趨吉避兇的作用，比較直觀的表現(xiàn)在衛(wèi)生角度，門檻能阻擋灰塵沙土進入宅內(nèi)?？梢詭椭幼≌邔⒋罅康南x蟻等阻擋在外面，不讓它們隨意進入到房間中來。

門檻的阻擋作用，也意味著這是兩個空間，一個是外界，一個是自己的家。踏過門檻，進入了房間，就回到了屬于自己和家人的世界。踏過門檻，走出房間，就來到了花花世界。

而其實，門檻的作用遠不止此。從風(fēng)水學(xué)上來說，門檻除了阻擋蟲蟻之外，還具有阻擋煞氣，同時阻擋財氣外流的作用。對于門檻的了解，我們應(yīng)該要知道更多。

首先，門檻的顏色選擇應(yīng)該要與大門所匹配。我們都知道，大門的顏色選擇從風(fēng)水學(xué)上來說具有一定的講究，比如說屋主是金命，那么大門的顏色選擇最好是與之相符合的吉祥色，比如說金色、白色、銀色等屬金的，或者是青色、綠色等木的，或者是黃色、褐色等屬土的。如果屋主是屬于木命，那么大門的吉祥色主要有屬木的青色、綠色，屬土的黃色、褐色、咖啡色等，屬水的灰色、藍色等。如果屋主是屬水命，那么與之相匹配的大門顏色應(yīng)該是屬水的灰色、藍色，屬火的紅色、橙色，屬金的白色、金色和銀色等。如果屋主屬于火命，那么屬火的紅色、橙色是適合的，屬金的白色、金色和銀色也適合，還有屬于木命的青色和綠色等。與此同時，門檻也應(yīng)與其相一致。

另外，門檻的完整性與否關(guān)系到屋主的一切運勢。門檻斷裂，主兇，有此情況發(fā)生應(yīng)立即將門檻更換掉。

如果門前比較空曠，則把門檻做的比較高為好，以五寸高比較適宜，因為“五”指五行，這樣一來屋內(nèi)的氣有關(guān)有攔，只會聚集不會溜走。

如果門前有很長的路直沖，犯了“槍煞”，則將門檻做成三寸六分高，取數(shù)與一年的日子365天相近。

如果沒有犯煞，則用一寸二分高即可，取數(shù)一年十二月份。

廟里的門檻更講究

凡去過寺廟的人們都會發(fā)現(xiàn)，佛教寺廟的門檻很高。當(dāng)然不只是因為怕人們把門檻踩壞這樣簡單的原因才將佛教寺廟的門檻修的那么高。佛教寺廟的門檻之所以修得高，是因為其中蘊含深刻的意義。

首先說選門進，寺廟建筑都有許多道門，從哪一道門進入都有講究的。據(jù)說只有開了光的寺廟才有資格修十三道門。正中間的三道門，才是供人出入的。普通游客，進門只能走右邊的那道門，中間那道門叫空門，只有出家人才可以出入的。

進門時，女客先邁右腳，男客先邁左腳，都要注意，一定不能踩在門檻上，而且這步子，需邁得越大越好。

只要你跨入了這道門檻，便將塵世的凡俗拋在了身后，你就會以一顆純凈向善的心來感受這佛祖腳下的莊嚴(yán)和神圣。寺廟的門檻是不能踩的，因為佛祖是很忌諱腳的，認(rèn)為那是骯臟之物。

踩寺院里的門檻是為不敬，要下地獄，為了人們或因為不小心踩到門檻，所以寺院里的門檻都是很高的。

佛教中有一種說法說是寺廟的門檻是釋迦摩尼的雙肩，踩了門檻便是對佛祖的不敬。另外還有類似的傳說認(rèn)為寺廟的門檻是佛祖的額頭，踩了視為對佛祖不敬，要受到懲罰。

還有一種說法是凡是年代久遠一些的古宅，或者是說過去的有錢人家的老房子都是門檻很高的，而現(xiàn)在的寺院呢，又多是過去留下來的或是仿古建造的。因此，寺院的門檻都會很高。但這種說法似乎因為缺乏與佛教淵源相聯(lián)系的內(nèi)涵而不為人們所信服。