長治古城一年一度的農(nóng)歷七月初一傳統(tǒng)古廟會，歷史悠久，名播四方，早在明清時就聞名于晉、冀、魯、豫四省。

該廟會起源于明代天順年間（1457——1464），到明后期由到玉皇廟祈雨的方式逐漸演變成迎玉皇帝回長治朝賀、求雨的祭拜儀式。每年農(nóng)歷六月二十四，府縣衙門親自組織，將玉皇大帝的偶像迎回長治西關二郎廟祭拜，直到祈雨成功，才將玉皇神像送回玉皇廟。“朝玉皇”后，還要舉行酬謝關帝神和二郎神兩位“保駕大臣”的活動。先在二郎廟前搭臺唱戲，把新街的關帝神請來看戲；從七月初一始，又在新街關帝廟搭臺唱戲，回請二郎神。最初的交易會就這樣產(chǎn)生了。

到清初，七月初一古廟會發(fā)展成了全城性規(guī)模，開始出現(xiàn)了由商人組成的專事廟會的組織“西府社”和“供盞社”。七月初一上午，社火、鼓樂、歌舞、香客、迎神隊伍浩浩蕩蕩，成千上萬的觀眾前來觀看。廟會中“賽戲”一項特別引人注目，商家為了借此招攬生意，分別在東西南北四街搭起工藝十分考究的裝檐戲臺，請來上黨地區(qū)最著名的戲班演出，各戲班也將此作為顯露頭臉的好機會，選用最好的頭角，購置全新的行頭登臺獻藝。

廟會期間，長治周圍數(shù)百里內(nèi)的人們，甚至華北各省的商人也都慕名而來。白天四街鼓樂聲聲，車水馬龍；夜晚店鋪張燈結彩，唱戲說書通宵營業(yè)，成了一座空前繁榮的不夜商城。

解放后，古廟會變成了發(fā)展城鄉(xiāng)經(jīng)濟，促進商品流通，活躍人民生活的物資交流大會。會期由解放前的三天改為七天，甚至十天半月。參加交易活動的商家越來越多，除華北各省市外，江浙兩湖及兩廣云貴的商家也來助興，天下奇貨珍品集于一城，使四方游客乘興而來，滿載而歸。