酒泉社火舞蹈“福祿車”是千百年來流行在肅州的古老的民間舞蹈。因其俗、諧、丑、樂、樂舞并茂，粗獷豪放、易學(xué)易記、人數(shù)愈多愈樂的特點(diǎn)而深受群眾歡迎，一經(jīng)產(chǎn)生就廣泛流傳開來。后來隨著春節(jié)這一傳統(tǒng)節(jié)日的盛行，社火做為春節(jié)期間的文化娛樂活動(dòng)，被人民群眾廣泛接受。在一臺(tái)社火中可以同時(shí)表演幾“臺(tái)” “福祿車”,當(dāng)然演員也隨之增加為六人、九人或更多。不管人多人少，其步調(diào)和節(jié)奏都基本一致。

社火“福祿車” 進(jìn)行表演，主要是緊緊依靠鼓點(diǎn)的各種變化來指揮和引領(lǐng)的。鼓點(diǎn)的快與慢、舒與緩、高亢與沉穩(wěn)，掌握著故事情節(jié)的展開，高潮、予盾、曲折與結(jié)局，同時(shí)還起到烘托現(xiàn)場(chǎng)氣氛，引來觀眾，激發(fā)演員表演情緒的重要作用。有多種變化節(jié)奏的鼓點(diǎn)使“福祿車”這一富有濃厚民間趣味的社火舞蹈，自始至終營(yíng)造出俗世歡樂而愉快的氣氛。離開了鼓點(diǎn)節(jié)奏這一強(qiáng)烈的音樂性，“福祿車”將無法展示其固有的魅力。

不帶鎖吶伴奏，僅以鼓點(diǎn)哄托氣氛的形式是：

慢起漸快 ：

|咚─ 咚─ 咚─ο|咚─ 咚─ 咚─ο|咚─ 咚─ 咚─ο|

有的還帶有嗩吶伴奏，那就更有趣了。如果配以嗩吶這種傳統(tǒng)的吹奏樂器，常用的則是2/4拍的《旱船調(diào)》。

“福祿車”鄉(xiāng)土氣息濃郁，遍布肅州區(qū)十余個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)，是肅州人民集體智慧和創(chuàng)造精神的體現(xiàn)，它展現(xiàn)了肅州農(nóng)村百姓的精神風(fēng)貌和性格特征，是肅州地域文化的重要組成部分。現(xiàn)實(shí)生活中，和其它的民間社火舞蹈一樣，只在春節(jié)期間和正月十五元宵節(jié)那天表演。它不僅可以增加鄉(xiāng)民們友好相處的親和力、凝聚力；而且可以增強(qiáng)農(nóng)民們參予社會(huì)生活的信心感和價(jià)值感,同時(shí)又可以活躍農(nóng)民們的文化生活并借此傳授農(nóng)業(yè)生產(chǎn)經(jīng)驗(yàn)和其它文化知識(shí)。當(dāng)然，也給在城市生活的人們帶來田野間清新的氣息，喚起他們美好的記憶。

隨著時(shí)代的發(fā)展和多媒體技術(shù)的廣泛應(yīng)用，人們的文化娛樂方式更加豐富多彩，各類流行文化吸引著年輕的一代，他們不再對(duì)“福祿車”有太多的興致，使流傳于酒泉肅州乃至酒泉全境的民間傳統(tǒng)文化──社火舞蹈啞劇“福祿車”受到冷落 ，加之在世的老藝人們?nèi)諠u稀少或無力再進(jìn)行表演，愿學(xué)表演的年輕藝人更是少而又少，遑論潛心琢磨其深含的藝術(shù)特質(zhì)了。“福祿車”這種民間社火舞蹈劇已呈式微，瀕臨來絕。

自國(guó)家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工程啟動(dòng)以來，肅州區(qū)文化工作者經(jīng)過普查和發(fā)掘，將其逐級(jí)申報(bào)，“福祿車”已先后被肅州區(qū)政府、酒泉市政府公布為市區(qū)兩級(jí)保護(hù)名錄。2008年，被甘肅省政府公布為省級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)名錄。