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    太歲文化漫談

    美偲

    太歲文化漫談

    太歲司一年禍福,太歲信仰源於古代天體崇拜,與歲星(木星)有一定的關(guān)系。古人觀測(cè)天象,認(rèn)為歲星十二年運(yùn)行一周天,便將黃道分為十二等分;以歲星所在的位置為歲名,每個(gè)歲星都有歲神,也就是太歲,依地支之別共有十二個(gè),每年言相同地支的太歲當(dāng)值,也就是子年由子太歲當(dāng)值,丑年由丑太歲當(dāng)值,以此類(lèi)推,十二年輪回一次,而太歲也被視為兇神,不同年科太歲所在的位置即為兇方,忌動(dòng)土、建筑、遷移……等。

    戰(zhàn)國(guó)以后為了計(jì)時(shí)方便,於是虛設(shè)「太歲」為左旋,而與歲星(右旋)運(yùn)行的實(shí)際方向相反,并以每年太歲所在的部分來(lái)計(jì)年。大約自秦、漢時(shí)起,人們則把太歲所在方位視為兇方,無(wú)論是誰(shuí)都不敢與太歲所在的兇方相對(duì)立,如建屋造房,或遷徙、婚嫁等,否則就算是在太歲頭上動(dòng)土,將可能招致禍殃。后人又將太歲人格化;元、明以后,由國(guó)家列入祀典,依歲時(shí)奉祀,祈禱太歲星君輔國(guó)安民。

    有術(shù)數(shù)家認(rèn)為太歲是年神中的武將,逢寅、卯、辰年,守在正東方,逢巳、午、未年在正南方,申、酉、戌年在正西方,亥、子、丑年在正北方,一般人想要興土木、遷房舍,當(dāng)避免在太歲當(dāng)值的位置,以免在“太歲頭上動(dòng)土”,無(wú)妄招惹來(lái)許多災(zāi)禍,至于太歲相對(duì)的方位,則居歲破神,主耗財(cái)及盜匪之禍,因此人們自然也不愿意觸犯了這個(gè)方位。

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