生老病死乃人生常態(tài)，這是必須正視的自然規(guī)律。在中華五千年文明中，很多喪葬習(xí)俗流傳至今，盡管各民族區(qū)域雖有不同，而且隨著時代發(fā)展，喪葬品準(zhǔn)備及喪葬程序不斷減化，但喪葬儀式主要內(nèi)容并沒有太大變化，一般包括停尸儀式、報喪儀式、招魂儀式、做七儀式、吊唁儀式、入殮儀式、喪服儀式、出喪儀式、哭喪儀式、下葬儀式等，讓逝者更有尊嚴(yán)的離開這個世界。

古往今來，中國人都講求死后要“入土為安”說法，如果你細(xì)心觀察，會發(fā)現(xiàn)中國民間一直流傳著一條不成文的喪葬習(xí)俗，就是在停尸時，要用布或紙遮住死者臉部。于是很多人猜測，這是與封建迷信有關(guān)，有人說這是為防止死者魂魄不散，影響投胎為人，也有說擔(dān)心陰氣外泄，影響家中風(fēng)水，但這些顯然是不可信的。其實，這種用紙遮臉的喪葬習(xí)俗還有一段歷史典故的。

話說當(dāng)年伍子胥幫助吳王夫差打敗越國后，擔(dān)心越國死灰復(fù)燃，諫言要斬草除根，然而夫差中美人計和反間計，反而大怒賜死了伍子胥。伍子胥臨死前，命人將他的眼睛挖出來掛在城門上，說他要親眼看著吳國是如何被越國滅掉的。沒想到，九年后此話還真的應(yīng)驗了，越國偷襲成功，三千越甲滅掉吳國。夫差自覺無顏面對伍子胥，自殺前命人在他死后以布掩面，無顏去見伍子胥。這個說法在民間流傳甚為廣泛，但這種用紙遮住臉的喪葬習(xí)俗還是有一定的科學(xué)道理的。

一是防止瘟疫蔓延。古人認(rèn)為，人死后歷經(jīng)七七四十九天就能投胎轉(zhuǎn)世，這四十九天分為七個“七天”，而停尸的七天稱為“頭七”。如果不是寒冬臘月，天寒地凍，尸體停放三日或七日，內(nèi)臟器官早已腐爛，很容易滋生各種病菌，或產(chǎn)生不好的氣味，弄不好還會導(dǎo)致瘟疫蔓延。古人用布遮住逝者臉部，也會為隔絕病菌或異味外泄。

二是避免假死誤葬。假死，又叫微弱死亡，是大腦意識、身體新陳代謝、神經(jīng)反射暫時處于抑制狀態(tài)的一種看似死亡表現(xiàn)。古代因戰(zhàn)事頻繁、生民涂炭，很多人因餓昏或失血過多而長時間休克，人實際上還活著。在死者臉上蓋一張薄薄的黃紙，可以用來判斷死者是否真的斷氣，因為人只要還有微弱的呼吸，就會呼出濕氣，打濕或觸動臉上蓋的東西，很容易察覺，可以有效避免“誤葬”。

三是避免傷心過度。人死不能復(fù)生，但情誼難以割舍，為避免親朋好友見到死者遺容而悲慟過度、傷心欲絕，進(jìn)而影響到心智和健康，將死者用布掩蓋起來，也不失為一種明智之法。

四是維護(hù)死者尊嚴(yán)。一個人無論生前多么意氣風(fēng)發(fā)、風(fēng)光瀟灑，但死后人臉也會迅速僵化無神，甚至?xí)霈F(xiàn)尸斑，容貌陰森恐怖，不僅會讓前來吊唁的人受到驚嚇，心里留下陰影，而且也嚴(yán)重影響到死者的尊嚴(yán)和形象。