青海省藏族、蒙古族宴飲時，俗人不能坐在僧人的上位；牧民不能坐在頭人的上位；婦女不能坐在男人的上位。過節(jié)請客時，也必須按各人社會地位的高低，分坐在高低不同的座位上。地位高的大活佛，如果沒有和他相等人可以同席，就要為他另設(shè)一席。入席和離席，都是依照不同的等級，按秩序先后行動，不能逾越。主人送客時，要送出牲畜圈才分手告別。

剛察藏族十分重視禮尚往來。親朋好友來訪，無論男女，都會給主人獻上豐厚的禮物；主人受禮或，以不少于來訪者的禮品回贈。遇有客人送主人一件難得的心愛禮物，主人定以成倍價值的禮物回報，以誠相見，以禮相待。在各種場合，都遵守一定的禮節(jié)。牧民見到活佛都要下馬，站在路旁，伸出雙手，掌心向上。脫帽、躬身。表示禮敬。過去俗人不能坐貴人的上位，牧民不能坐頭人的上位。在稱呼上也有嚴格的等級界限，晚輩對長輩稱“阿巴”、“阿克”、“阿尕”；長輩對晚輩直呼其名稱或稱“阿佬”。請頭人，活佛吃飯、喝茶用尊稱“卻格佳余”(請您喝茶)，對一般人用“卻佳同”(你喝茶)。頭人，活佛對牧民說話，牧民門只能連聲答應(yīng)“婁海素”(是)，牧民不能對頭人、活佛說錯話。不能在任何家?guī)じ浇杌蛐[吵嘴。

在藏家作客或聚會，男女賓客，長老尊卑的坐位有嚴格界限。以鍋灶“塔布夸”為界，男左女右，尊上卑下，不能混淆。藏族牧民在個人交往中忌欺騙，愛誠實，言而有信，凡有諾之事絕不食言。一方欺騙對方，被認為不道德，很可能就此絕交；一方說話不算數(shù)，會失去另一方的信任。反之，一方以誠待人，說話算數(shù)，辦事牢靠的人，在部落里會威望日長，有許多朋友，成為大家共同信任依靠之人。