民俗文化

哭墻是猶太教圣殿兩度修建、兩度被毀的痕跡，是猶太民族2000年來流離失所的精神家園。也是猶太人心目中最神圣的地方。猶太人相信它的上方就是上帝，所以凡是來這里的人，無論是否為猶太人都一律戴小帽，因為他們認為，讓腦袋直接對著上帝是不敬的。

在擁有3000年歷史的這座古城，在著名的猶太人第二圣殿遺址哭墻下，祈禱是人們生活的一部分，在祈禱的人群中，有手拿《圣經》、背著槍的女兵，也有胡子有一尺多長、專心虔誠的猶太老人。

祈禱時男女有別進入廣場墻前，男士必須戴上傳統(tǒng)帽子，如果沒有帽子，入口處亦備有紙帽供應。許多徘徊不去的祈禱者，或以手撫摸著墻面，就如同撫摸著猶太人民千年的傷口；或低聲背誦著經文緬懷著民族輝煌的歷史；或將寫著祈禱的紙條塞入墻壁石縫間，似乎那樣就可以將心愿傳遞到上帝心里。歷經千年的風雨和朝圣者的撫觸，哭墻石頭也泛泛發(fā)光，如泣如訴一般。

傳說考證

耶路撒冷著名的“哭墻”“哭”了：這面巨大的石墻中間的一塊巨石上異樣地出現了一道水漬，經過幾天風吹日曬依然如此，既不擴大、也不消失。這一現象令不少極端正統(tǒng)的猶太教人士激動不已，因為在猶太教傳說中，哭墻流淚是猶太救世主彌賽亞降臨的先兆。

如果把水漬形容為“哭墻之淚”的話，那么哭墻實際上流了三行淚，而不是先前所報道的一處。在哭墻前我們看到，先前的報道的那行“淚”位于哭墻中間靠左的位置，距離地面大約六七米的高度。水漬長方形，盡管濕漉漉的，卻并沒有水滴下來，水漬四周都是干的，一點水的痕跡也沒有。由于水漬正好位于一塊巨石正面，所以從地面看起來似乎水是從石頭內部滲出來的，這也許是一些人覺得怪異的原因。另外兩處水漬都位于石墻的縫隙處。水從縫隙里滲漏出來，潤濕了下面的石頭，一些墻縫的填料也被腐蝕掉了，所以看起來更像兩只“流淚的眼睛”。“哭墻之淚”被證明純屬自然現象

其實哭墻出現水漬是一種經常出現的自然現象。這種現象在一年半前就出現過，當時查明，原因是哭墻另外一側用于滴灌的水管發(fā)生滲漏，而滲漏的速度和蒸發(fā)的速度正好相抵，所以水漬能夠長時間既不消失也不擴大。

以色列文物局會同有關地質和文物專家也對哭墻水漬現象進行了調查分析，最后專家們得出的意見也證實“ 哭墻之淚”其實并不神秘。以色列文物局在發(fā)布的調查結論中說，這一現象雖然不像一年半前那樣，是由于滲水形成的，但也屬自然現象，是由于一種長在石頭中間的植物腐爛后引起的。

“哭墻之淚”雖然被證明純屬自然現象，但人們仍舊希望，總有一天，和平會降臨這片土地。那時，人們將不再互相殺戮，而哭墻也會恢復它本來的稱呼—西墻，到那時，哭墻將不再流淚！

據說，在所羅門圣殿被羅馬人焚燒時，猶太人面對坍塌的大殿和殘垣斷壁，聚集在西墻下失聲慟哭。期間，有人看見有六位天使也坐在一面殘墻上哀聲哭泣。天使的淚水滲入石縫，從而使圣殿廢墟的殘壁永遠不倒，見證著這段苦難與悲劇。