莆田“十音”，古稱(chēng)“十番”，是一種古老的民間器樂(lè)合奏樂(lè)，至今有千余年的歷史。在莆田，十音分為“武十音”和“文十音”， 黃石鎮(zhèn)惠洋便是莆田武十音的發(fā)源地，惠洋十音在2008年被列入國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)擴(kuò)展名錄。

一、惠洋十音的歷史淵源

惠洋十音源于唐，形成于宋，盛于明清，發(fā)展于現(xiàn)代。據(jù)記載，絲竹之技在唐代就傳入興化地區(qū)，當(dāng)時(shí)莆仙民間音樂(lè)、歌舞就已非常盛行。

宋代的莆仙文化發(fā)達(dá)、科舉鼎盛，許多人在外居官，他們有的喜好歌舞，有的擅長(zhǎng)音律，年老回鄉(xiāng)多居家自?shī)?，?jù)《宋史》記載，“蔡筱作燕樂(lè)三十四冊(cè)”。

明嘉靖年間(1522-1566)，莆田黃石鎮(zhèn)重新在后洙村、東洙村分別建造“北辰宮”和“谷城宮”，并于每年農(nóng)歷三月十五日前后舉行游神行儺，吸引莆田、仙游、惠安、福清、平潭等各縣善男信女前來(lái)膜拜請(qǐng)香。為此，至今還流傳著“后洋十音獨(dú)占北辰宮首席”的故事，惠洋十音獨(dú)占鰲頭，“首席”的殊榮世襲相傳。

清光緒三十三年(1907)，莆田縣各戲班與民間聯(lián)合舉辦“王母十番大賽會(huì)”，參賽的十番班曾多達(dá)169個(gè)。

1937年，莆田民間著名“十番”名師鄭天飛與其子鄭煥仁等10人曾遠(yuǎn)赴臺(tái)灣進(jìn)行莆仙“十番”民間藝術(shù)交流，至今莆仙“十番”在臺(tái)灣仍廣為流傳。

莆田十音以惠洋十音最為經(jīng)典。建國(guó)以來(lái)，惠洋十音在各類(lèi)省市級(jí)音樂(lè)藝術(shù)展示和文藝調(diào)演中得到專(zhuān)家學(xué)者們的高度贊揚(yáng)。1988年和1991年，中國(guó)藝術(shù)研究院的《中國(guó)民族民間器樂(lè)曲集成》編輯部專(zhuān)家和來(lái)自日本、韓國(guó)以及臺(tái)灣、香港地區(qū)的海內(nèi)外專(zhuān)家、學(xué)者，在欣賞了惠洋十音演奏后，分別以“閩中雅樂(lè)”、“太古遺音”和“古韻風(fēng)騷”等盛贊它，稱(chēng)之為中華民間音樂(lè)藝術(shù)的一大瑰寶。

二、惠洋十音樂(lè)隊(duì)的組合形式

(一)惠洋十音樂(lè)隊(duì)的編制

惠洋十音樂(lè)隊(duì)通常由吹管樂(lè)器、拉弦樂(lè)器、彈弦樂(lè)器和打擊樂(lè)器四部分組成：

吹管樂(lè)器：曲笛(2-6)兩把；

拉弦樂(lè)器：四胡(2-6)、尺胡(5-2)、老胡(1-5)共5把；

彈弦樂(lè)器：?jiǎn)蜗野私乔?5)一把；單線三弦(5)一把；

打擊樂(lè)器：云鑼一付。

(二)惠洋十音的基本演奏形式

惠洋十音以四胡為主奏樂(lè)器，有坐奏和行奏兩種演奏形式。

1、坐奏：坐奏的形式?jīng)]有嚴(yán)格限定，最常見(jiàn)的是八字形排列。

2、行奏：行奏的隊(duì)形有固定的排列，演奏者每?jī)扇艘恍?。如果是晚間行奏，外加兩個(gè)兒童提燈引路。其演奏隊(duì)形如下：

○燈 ○云鑼 ○曲笛 ○尺胡 ○尺胡 ○小三弦←-------○架旦(化妝的旦角)○燈 ○四胡 ○曲笛 ○尺胡 ○佬胡 ○八角琴

三、惠洋十音的樂(lè)譜和代表曲目

(一)樂(lè)譜

惠洋十音至今沿襲古曲調(diào)音符，采用傳統(tǒng)工尺譜字，有“合、四、乙、上、尺、工、還、六、五”等九個(gè)音符。近年來(lái)，為了更好地把這一民間藝術(shù)傳承下來(lái)，一些曲目也被翻譯成簡(jiǎn)譜。

(二)代表曲目

十音的曲目豐富多彩，據(jù)記載，曲目有大牌360題、小牌720題之稱(chēng)。最具特色的有《古臺(tái)序》、《桂陶令》、《北臺(tái)妝》；其次是《荔枝樓》、《孟道?風(fēng)入松》、《鷓鴣天》(俗稱(chēng)“風(fēng)和子”)。

四、惠洋十音在民間的廣泛應(yīng)用

(一)惠洋十音的演出類(lèi)型

莆田惠洋十音既有江南絲竹的音樂(lè)藝術(shù)風(fēng)格，又有北方粗獷的音樂(lè)特征。除了純粹的十音演奏外，它還與莆田民間的八樂(lè)、大鼓吹結(jié)合起來(lái)形成大型的節(jié)目，主要有三種類(lèi)型：

1、十音演奏：包括吹、拉、彈、唱；

2、十音八樂(lè)：以十音為后臺(tái)，八樂(lè)為前臺(tái)，用鼓、鈸、鑼等八項(xiàng)打擊樂(lè)配合前臺(tái)女聲合唱；

3、組合演奏：以十音配合打擊樂(lè)器及大鼓吹演奏。

(二)惠洋十音樂(lè)隊(duì)的成員組成及其應(yīng)用場(chǎng)合

1、惠洋十音樂(lè)隊(duì)的成員組成

過(guò)去的十音樂(lè)隊(duì)是一種業(yè)余或半職業(yè)性的民間音樂(lè)社團(tuán)，成員大多數(shù)為自由職業(yè)者，也有一些退休返鄉(xiāng)人員及有一定文化程度的村民。

2、十音音樂(lè)的應(yīng)用場(chǎng)合

莆田十音演奏應(yīng)用十分廣泛，滲透在莆田社會(huì)活動(dòng)及群眾生活的各個(gè)領(lǐng)域。一是民俗活動(dòng)：如寺宮、社、廟、祠的開(kāi)光、告竣，菩薩誕辰忌日；二是婚娶、壽誕、新屋落成、節(jié)日慶賀等。

據(jù)統(tǒng)計(jì)，莆田現(xiàn)有十音藝術(shù)表演隊(duì)1200多支，表演隊(duì)伍非常龐大。惠洋十音作為中國(guó)傳統(tǒng)民間音樂(lè)的一部分，是珍貴的民族文化遺產(chǎn)，更是傳統(tǒng)音樂(lè)花叢中的一朵奇葩。