古來，震澤及盛澤地區(qū)的桑蠶業(yè)極為發(fā)達，成為農村的主要副業(yè)，鄉(xiāng)民視之甚重，明清以來尤甚，由于桑蠶業(yè)之收益遠高于耕作，因此養(yǎng)蠶成為農村生計中的頭等大事，蠶戶希冀有上好收成乃是普遍的心態(tài)，于是圍繞養(yǎng)蠶各個環(huán)節(jié)演繹出一系列蠶絲風尚習俗，其核心是趨利避害，如蠶神崇拜、養(yǎng)蠶禁忌、養(yǎng)蠶口彩、蠶室布置、蠶婦穿戴、采繭以及人際禮儀活動和歲末以祈來年豐收的“照田蠶”活動等，還有繅絲習俗，讓新媳婦在村坊間試繅新絲，集體比試繅絲技藝等。

古代至近代吳江慣養(yǎng)頭蠶、二蠶兩季，相當于現(xiàn)今的春蠶和夏蠶。春蠶對鄉(xiāng)民的經濟生活尤為重要，有“春繭半年糧”之說，又有“蠶箔落地，有錢栽秧”的諺語。在吳江西南境桑蠶產區(qū)，春蠶季節(jié)稱為“上忙”，而稻作季節(jié)稱為“下忙”，蠶稻兩作，等量齊觀。

五言絕詩《慈云塔影》云：“蠶事勝耕田”，點出蠶業(yè)在農村經濟生活中的地位。足見鄉(xiāng)民全年的油鹽醬醋、衣著鞋襪等日常開支，以及稻作農本多賴賣絲所得，震澤一帶農民形象化地說“上半年人養(yǎng)蠶，下半年蠶養(yǎng)人”實在是對人蠶關系富含哲理的高度概括。

桑蠶絲綢習俗是吳江地方民間文化寶庫中之瑰寶，具有系統(tǒng)性和完整性，如實地反映古近代吳江的社會經濟面貌和鄉(xiāng)民蠶家的求富心態(tài)，反映蠶戶的淳樸虔誠，同時還以經驗主義的形式總結出一些具有科學價值的教益。桑蠶絲綢習俗極具社會性、普遍性，五彩繽紛、豐富多彩，以真摯的感情體現(xiàn)出人蠶、人絲之間的和諧關系，在我國民俗學上獨樹一幟，實為一份珍貴的非物質文化遺產。

2008年，吳江市人民政府公布桑蠶絲綢習俗為第二批吳江市級非物質文化遺產名錄項目；2009年，蘇州市人民政府公布其為第四批蘇州市級非物質文化遺產名錄項目。