放生行善求平安

放生作為一種藏族民間文化，在廣大藏族地區(qū)因富裕程度不同而不同程度地存在著，不僅表現(xiàn)手法多樣，心理、目的也各異。

感激、疼愛 農(nóng)區(qū)家家有耕牛，地里的活它出力最多，農(nóng)民對耕牛愛護(hù)備至，農(nóng)活累的時(shí)候，每天都要給耕牛開小灶；對耕牛從來不亂打更不會(huì)隨意殺掉，直養(yǎng)到它老死為止。有些人家還將自家老死的耕牛頭埋在地里，待其皮肉腐爛后，把骨頭取回家，并在頭骨的正方刻上六字真言，掛在自家的屋檐下，表示對它的懷念、對它的感激和尊重。

無論農(nóng)區(qū)牧區(qū)，藏族人家家養(yǎng)奶牛，喝的牛奶、用的酥油都是它的恩賜，所以在家畜中奶牛也最受寵。許多山村都有將奶牛尤其是老奶牛放生的習(xí)慣。有些奶牛從小就生活在主人家，跟隨主人十多年二十年，和主人家庭建立了很深厚的感情，為主人家做出了不少貢獻(xiàn)，“吃的是草，擠出來的是奶”。所以當(dāng)它老了后，主人對它就更加關(guān)心、更加疼愛，不打不殺任其自由地生活。

求家人平安 為了求家人平安而專門放生，這種做法在藏區(qū)最為普遍。有的人為了求全家人的幸福和吉祥，就將自家某一特定的牛或羊作為放生對象，任其自由生長，不耕、不馱、不殺、不售，死后其皮肉也都不用。也有的人家在自家的羊群中選出一只或幾只公羊放生，在它的耳朵上穿個(gè)孔，系上不同顏色的布條以示區(qū)別。在康巴藏區(qū)山里草壩子上常年散落著幾只、幾十只一群的放生羊，其主人已經(jīng)完全放棄了對它們的所有權(quán)。

在康巴藏區(qū)，最常見的、為數(shù)最多的是放生公雞。當(dāng)家里有人生病時(shí)，就請活佛或道士打卦，然后將一只或幾只公雞放生，把它送到神山或寺廟里，不管不殺，即使它回到家中也不殺，任其自生自滅。在那些地方的神山或寺廟周圍，四季都有成百上千只公雞，都是當(dāng)?shù)厝朔派摹?/p>