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    與夏至有關(guān)的民俗文化(2)

    溫瞳

    夏至節(jié)氣的物象

    夏至是二十四節(jié)氣中最早被確定的一個節(jié)氣。公元前七世紀(jì),先人采用土圭測日影,確定了夏至。據(jù)《恪遵憲度抄本》:“日北至,日長之至,日影短至,故曰夏至。至者,極也。”

    每年的6月21日或22日,為夏至日。這天,太陽到達(dá)黃經(jīng)90度,太陽直射地面的位置到達(dá)一年的最北端,幾乎直射北回歸線,此后太陽直射點(diǎn)開始南移。

    夏至這天,北半球的白晝達(dá)最長,且越往北越長,是北半球一年中白晝最長的一天。夏至這天雖然白晝最長,太陽角度最高,但并不是一年中天氣最熱的時候。因?yàn)椋咏乇淼臒崃?,這時還在繼續(xù)積蓄,并沒有達(dá)到最多的時候。俗話說“熱在三伏”,真正的暑熱天氣是以夏至和立秋為基點(diǎn)計(jì)算的。

    我國古代將夏至分為三候:“一候鹿角解;二候蟬始鳴;三候半夏生。”夏至日陰氣生而陽氣始衰,所以陽性的鹿角便開始脫落;雄性的知了在夏至后因感陰氣之生便鼓翼而鳴;半夏是一種喜陰的藥草,因在仲夏的沼澤地或水田中出生所以得名。由此可見,在炎熱的仲夏,一些喜陰的生物開始出現(xiàn),而陽性的生物卻開始衰退了。

    夏至節(jié)氣是陽極陰生的轉(zhuǎn)折點(diǎn)

    從陰陽學(xué)說的角度而言,夏至節(jié)氣是一個陽極陰生的轉(zhuǎn)折點(diǎn)。

    唐朝權(quán)德輿《夏至日作》詩中有“璿樞無停運(yùn),四序相錯行。寄言赫曦景,今日一陰生”之句,說的就是這回事。易經(jīng)姤卦,為五月卦,一陰起于下(夏至一陰生),孚夏至之時令。陽氣雖盛已經(jīng)失勢,陰長陽消之象。而“至”有極點(diǎn)之意,在傳統(tǒng)的陰陽理論中,夏至是陽氣生發(fā)到極點(diǎn),開始收藏的節(jié)氣。

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