鄂溫克族一般對(duì)死者實(shí)行土葬，過去在部分鄂溫克族地區(qū)曾有過風(fēng)葬和火葬的習(xí)俗。同一氏族有共同的墓地，但死于雷擊、難產(chǎn)、槍擊的人，不葬入共同的墓地。

阿榮旗查巴奇鄂溫克民族鄉(xiāng)的鄂溫克族在辦喪事時(shí)，先給死者穿壽衣，停放在屋中間的一塊木板上，子女親屬為死者守靈，在守靈時(shí)還請(qǐng)人吟唱死者生前所做的好事。若死者是70歲以上的人，被認(rèn)為是成了神，全氏族人們都參加喪葬。埋葬時(shí)，陪葬之物男女有別，男人有煙袋、煙荷包、小刀、小鍋、火鐮等，女人有頭巾、煙袋、煙荷包、耳環(huán)、鐲子、戒指等。埋葬前，要在死者頭前連續(xù)打三次火鐮，以示告別。子女在服孝期內(nèi)不能喝酒、理發(fā)，不參加娛樂活動(dòng)和不與人爭(zhēng)吵打架。清明節(jié)時(shí)，為死者燒紙培土。

牧區(qū)鄂溫克族對(duì)老人的葬儀很重視。要給死者換上新壽衣，在死者的鋪位上搭一藍(lán)布帳篷，頭前供桌上放熟羊肉、乳食品、果點(diǎn)等，并裝上一袋煙放在死者頭旁。在停靈期間，要通知親屬前來吊唁。裝殮入棺后，用牛車?yán)姿驮?，兒子要牽牛走在前面。過去請(qǐng)薩滿跳神發(fā)葬，信奉喇嘛教后，一般請(qǐng)喇嘛念經(jīng)引路送葬。埋葬時(shí)，用金銀箔紙做成日、月形，埋進(jìn)死者頭頂稍前的地方。葬后第三天，要燒紙、燒金銀箔，再請(qǐng)喇嘛在黃紙上寫死者的姓名、日期和祭者的姓名，在包外朝著埋葬死者方向幾十米處燒掉。之后，將原住蒙古包向前遷移些，在原包址死者的鋪位上放一塊石頭，撒一些稷子，認(rèn)為這樣對(duì)子孫吉利。如住的是土房，也要請(qǐng)喇嘛念經(jīng)除污。此后，每年清明節(jié)要燒紙。過去，子女為父母服孝時(shí)，要穿白色衣服，孝期3個(gè)月。兒子在穿孝的同時(shí)，也扎白腰帶。

在陳旗和敖魯古雅鄉(xiāng)的鄂溫克族中，喪葬習(xí)俗受到一些東正教的影響，但也仍然保留了傳統(tǒng)的喪葬方式。陳旗的鄂溫克族在為死者停靈時(shí)，死者頭向西北，腳向東南，身旁立耶穌像。入殮時(shí)，按季節(jié)為死者穿衣戴帽，如是女人要戴頭巾，要鋪白布，蒙白布。送葬時(shí)由牧師念經(jīng)引路。在沒有東正教堂的地方和不信東正教的人家，則請(qǐng)薩滿跳神引路送葬。敖魯古雅鄉(xiāng)的鄂溫克族在為死者入殮時(shí)，將其用過的煙盒、杯子、水壺等東西打壞后，放進(jìn)棺材里，也有放一耶穌像和四塊點(diǎn)心的。抬出棺材之前，殺一兩只黑色馴鹿，將馴鹿頭放在日落的方向，意味著馴鹿馱走了死者。送葬途中抬棺者必須休息三次。把死者埋葬后，墳前立一個(gè)十字架。送葬的人們?cè)陔x開墳地前，須繞十字架三周，并在墳旁生煙，人們繞煙三周，認(rèn)為這樣以后能繼續(xù)打到野獸。子女在為父母服孝期內(nèi)，不刮臉、理發(fā)，長(zhǎng)子可以留胡子。