“御耕王”拉那列親王扶犁耕地

儀式開(kāi)始，“御耕王”點(diǎn)燃干柴，僧侶誦經(jīng)禱告，歡樂(lè)的人們圍繞土山，用吉祥樹(shù)葉蘸著蜂蜜和油，往火坑里灑，同時(shí)把牛奶或牛油慢慢往里倒，以乞求神靈保佑五谷豐登，國(guó)泰民安。這種祭火儀式起源于一種古老的印度風(fēng)俗。

六月下弦初四，人們簇?fù)碇坝酢焙汀胞溁簟钡健笆ヌ铩蔽鞅苯堑膱A亭子里祭拜濕婆神像，“巴古”吹三遍海螺，表示御耕節(jié)儀式正式開(kāi)始，“御耕王”扶犁出發(fā)。中間一張犁由“御耕王”扶持，走在中間，前后兩張犁由兩名政府官員掌握。在第三張犁的后面，“麥霍”和一群身穿民族服裝的少女把最優(yōu)良的稻種向左右撒播，口中念念有詞，祈禱農(nóng)業(yè)豐收。每耕作一圈，“巴古”便吹海螺為號(hào)。繞場(chǎng)三圈后，耕作儀式即告結(jié)束。然后，犁田隊(duì)伍走到東面供奉毗濕奴的亭子，把披紅掛綠的神牛從犁上解下來(lái)。

神牛選擇食物

在東面亭子前面并排放著七個(gè)銀盤(pán)，分別盛著七種食物，即稻谷、青豆、玉米、芝麻、鮮草、水和酒。御師婆羅門(mén)將圣水灑在“御耕王”駕馭的兩頭神牛頭上。祈求神牛帶來(lái)好兆頭，然后放開(kāi)它們?nèi)ト我馓暨x銀盤(pán)里的食物，根據(jù)牛吃的食物來(lái)預(yù)卜一年的吉兇。 如果神牛吃稻谷、青豆、玉米、芝麻，就預(yù)兆著風(fēng)調(diào)雨順，五谷豐登，哪種糧食被吃得多，便預(yù)示著那種莊稼就會(huì)獲得豐收，吃得少則收成少；神牛吃鮮草，預(yù)兆谷米欠收，甚至發(fā)生饑荒；神牛喝水預(yù)兆發(fā)生水災(zāi)；神牛喝酒預(yù)兆發(fā)生戰(zhàn)爭(zhēng)，匪盜橫行。