以前，廣東省汕尾市陸河縣河田鎮(zhèn)在每年農(nóng)歷正月十九和二十這兩天都要在河田圩（現(xiàn)陸河縣縣城）舉行“撐景”活動。這種活動已有幾百年歷史。

何謂撐景？撐景就是：由一個七八歲的漂亮小女孩站在一條裝在景架中的景莖上。景莖中間兩邊各站著一個十多歲的小孩。是男孩女孩按節(jié)目而定。整個景架由八個年輕彪型大漢用大竹杠抬著、左右兩側(cè)各一個大漢拿著一根長長的撐桿撐著最上面的小孩，沿著圩市的主要街道游行，供人們觀看。人們觀看撐景的場面十分壯觀，里三層，外三層，水泄不通，樓上樓下都站滿了人，萬人空巷。

撐景也和做戲劇一樣需要道具。它的主要道具就是“景莖”。制造景莖的技術(shù)要求非常高，難度十分大。它是把鋼和鐵經(jīng)過高爐煅燒和錘煉，掌握適當(dāng)?shù)幕鸷虬阉耙娝?，使它變成一條八米多高的、堅硬而富有彈性的細(xì)鐵條。使用這種景莖撐景既安全，又美觀好看。現(xiàn)陸河地面幾乎沒有人會鍛打制造這種景莖了?，F(xiàn)保存完好的四根景莖是河田圩老鐵匠羅蘭欽和他父親制造的。

除了景莖，還需要“景架”。它是用鋼鐵焊接成的。它有1.5米高，平面1平方米左右。起著支撐景莖和平穩(wěn)的作用。

另外，每架景還必需四條六七米長的丫撐。以前，它是青竹做的。現(xiàn)在是用不銹鋼管做成的。它的作用是：有兩根撐在“景”向前行走時，一左一右支撐在最上面的那個小孩的襯下，使其不會左右搖晃，以免發(fā)生危險，確保安全。它還能起到支持那個小孩體力的作用，使其不容易疲勞，為其壯膽，使其保持飽滿的精神風(fēng)貌。另外兩根用來撐起空中的電線和繩索等障礙物，使撐景能順利通過。這幾條長撐桿的作用可大啦。因此，撐景活動的核心是“撐”，離開了“撐”，寸步難行。

因為，撐景的核心和關(guān)鍵詞是“撐”，所以，人們便把它取名為“撐景”，簡稱“景”。半個世紀(jì)以前，河田地區(qū)的某位小學(xué)教師把河田過年的習(xí)俗編成的順口溜中是這樣寫的“……十五十六人看燈，十七十八鬧出神。十九二十人看景，廿一廿二人看戲……”從這首“順口溜”中可以印證它的名字是“撐景”或“景”。

2007年，河田鎮(zhèn)和陸河縣宣傳文化部門把河田“撐景”改名為“高景”，向國家文化部申報國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，獲得批準(zhǔn)，申報成功。當(dāng)時，這一消息傳來，陸河的民眾對“高景”這個名詞看起來卻十分陌生，聽起來又十分熟悉。因為客家話“高景”和“交警”同音。人們聽說“河田高景”申報國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)取得成功，誤以為是“河田交警”，摸不著頭腦。不少人提出疑問：“交警也能申報非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”？鬧出了較大的笑話。

2011年農(nóng)歷年初四，河田鎮(zhèn)在陸河縣城舉行盛大的撐景巡游活動。活動前后，街頭巷尾、城里鄉(xiāng)下，機(jī)關(guān)學(xué)校、人們相約或詢問：“看撐景”、“看出景”；“你有看撐景嗎？”或“你有看出景嗎？”幾乎沒有人說看“高景”。

上世紀(jì)五十年代中期以前，河田圩在每年農(nóng)歷正月十九、二十兩天進(jìn)行撐景。一般是撐四架景，有時撐五架景。當(dāng)時，整個河田圩分為五個“甲”。每個甲出一架景。但，五甲由于人少，經(jīng)濟(jì)又比較困難，經(jīng)常都沒有出景。一甲是上圩；二甲是寨肚、田背；三甲是黃爺宮、米街；四甲是馬娘宮、鹽街和大街西片；五甲是帝爺宮等地方。每甲還搭配有農(nóng)村的村寨。如：火山下的村寨就是首甲管轄。以前，那里人的請神書就是這樣寫著：“......惠州府陸豐縣河田首甲火山下......”。每年出景時，各個甲都要暗中較勁，看誰的景出得漂亮好看。每架景都扮著一個有趣著名的故事。如：“桃園結(jié)義”、“三打白骨精”、“羅通掃北”和“天女散花”等，把“景旦”和“景童”化妝成各個故事中的人物。小孩們在上面各自表演著自己角色的動作，形象非常逼真，吸引著觀眾們的眼球，贏得他們陣陣熱烈的掌聲和大聲的喝彩。每年出景時，各個甲都暗中較勁，如何裝景都要保密，不給外人看。景撐好后各架景都到禾町頭“匯景埔”集合，接受觀眾評判那架景裝得最好。

近年來，河田撐景時每架景前后都裝有幾兩花車。車上五彩繽紛，寫有大幅祝福標(biāo)語，站著各類藝人。有些山歌手還演唱著動聽感人的客家山歌呢，吸引著眾多的看客豎耳接聽。

以前，每年正月十九、二十撐景，河田圩方圓一百幾十里的人都到這里看撐景。近處的人當(dāng)天來；遠(yuǎn)處的人提前一兩天來。有的人三五成群步行；有的人坐轎；有的人騎馬；有的人坐船。各條通往河田圩的道路車水馬龍，絡(luò)繹不絕。他們大部分都是來河田圩或附近的親戚家做客。河田圩有的家庭來了好幾門親戚招待不過來了；沒有親戚的就到旅店住宿。此時，河田圩更加熱鬧，貨幣、商品流通加快，數(shù)量激增，大力拉動了經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。河田圩儼然成了“大都市”。

河田“撐景”屬于“飄色”類文藝民俗活動。它在東莞等地叫“飄色”；在五華縣稱“扮故事”。他們的做法跟河田撐景基本相同。但，河田撐景具有自己的特色，其特點(diǎn)是“高、奇、險、美”。因此，河田撐景在海陸豐乃至在廣東省、港澳臺和東南亞等海外地區(qū)早已聞名，名揚(yáng)四海。它曾多次到省市參加比賽，取得優(yōu)異成績。2005年10月，它參加廣東省首屆民間藝術(shù)飄色大賽，榮獲銀獎。被國務(wù)院文化部門批準(zhǔn)為“國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”。

近年來，河田撐景不但得到成功的傳承，而且還在不斷地擴(kuò)展創(chuàng)新。我們相信河田撐景這一民俗文化遺產(chǎn)奇葩的前景一定會更加美好。