喪葬

舊時(shí)喪禮繁瑣。生前均備好棺木，稱“壽材”，富者棺厚而大，曰“金箱”、“十二園”之類；貧者棺薄而小，一般是“五底”（底部用五根細(xì)木拼制）而已。

1、壽終與入殮

老人病危，兒孫須臨床守候，稱“送老”。咽氣時(shí)，焚化香紙及紙轎、紙馬，歿后，移于門板，放上蓋臉紙。嗣后，向親友報(bào)喪，親友攜物前來吊唁，子孫跪地哭。收殮時(shí)，先洗濯死者全身，后穿上紅衣、紅褲（亦有用絲棉課裹扎），再穿上黑色或藍(lán)色衣褲，有“五領(lǐng)（衣）三腰（褲）”，“七領(lǐng)五腰”、“九領(lǐng)十三腰”之分，窮苦人家多為穿生前衣服（剪去鈕扣）。

收殮后，親屬即向遺體告別。棺內(nèi)以陳石灰墊底，用石灰包作枕。死者身蓋錦被，蓋棺后，棺前擺上所謂“倒頭飯”（飯上放雞蛋兩個(gè)，插筷一雙，香三柱）。家境寬裕者均請(qǐng)道士做“法事”，以超度亡靈。

2、出殯與安葬

首行殯祭，誦讀祭文，訴述死者身世業(yè)績(jī)。出殯時(shí)，棺蓋紅布，上縛紅毛公雞一只，長(zhǎng)子披麻戴孝，手捧靈牌，送殯親友頭戴白帽隨棺后緩行。途中親屬扶棺號(hào)哭，專人丟放“紙錢”，嗚放鞭炮，敲擊鑼鼓。

客籍人多于厝柩三年后方可安葬，稱之“葬墳”；土著居民多為此時(shí)土葬。停柩或入墓穴，事先均請(qǐng)地理先生選地定向，擇時(shí)破土、掘穴、而后安棺筑厝柩、立碑。

3、守制與祭奠

昔有為死者做“七”之俗。自逝者去世之日起，第三天謂之“三朝”，第七天稱“頭七”，嗣后，每隔七天一次，七七為“終七”。家人逢“七”，上墳祭奠，其中“六七”只由已出嫁的女兒及女婿等代為上墳祭奠?！捌咂摺敝畠?nèi)孝子不理發(fā)不弟須。死者去世滿百天，做“百日”祭奠，另有守孝三年之習(xí)，死者去世滿三年，方可操嫁娶喜事，若在死者出殯時(shí)即辦婚事，則不忌，否則被認(rèn)為不孝。孝期內(nèi)，每逢春節(jié)只準(zhǔn)用藍(lán)、綠、黃色紙寫春聯(lián)。

上述習(xí)俗，均為享天年得善終者，對(duì)于短命輕生非正常死亡者，則草率安葬。舊時(shí)媳婦被虐待致死的，娘家則來人大鬧喪事，俗稱作“姑娘會(huì)”。