夜到深時(shí)，伸手難見五指，此時(shí)在鄉(xiāng)村的某一間斑駁的房屋內(nèi)，通過櫥窗，看見的是蠟燭火光晃動(dòng)，神臺上供奉著不知名的神臺與神像。房間里，時(shí)而傳出怪異的呻吟聲，時(shí)而低語著前程禍福。這就是民間的通靈法—“問米”。而今天我們就從民間學(xué)說的角度來探討一番，問米的起源與忌諱。

1、問米的起源

四大名著之一的《紅樓夢》說：“我在南邊聞妙玉能扶乩，何不煩她問一問？”早在宋朝，問米的風(fēng)氣便逐漸形成，并出現(xiàn)在《斷腸集》、《浣溪紗》等名著中。發(fā)展至今，問米也演變出筆仙、碟仙、杯仙等各種通靈文化。

2、問米人的特征

問米人，多為失運(yùn)落魄之人。更有甚者，蝌蚪大字都不識。但其往往出口成章，時(shí)而詩詞歌賦，時(shí)而感嘆苦難，時(shí)而歡聲笑語，場面撲朔迷離，這就是問米人占卜時(shí)的真實(shí)寫照！問米人，別稱“通靈師”、“米婆”，精通黑巫之術(shù)，能預(yù)知禍福。成為問米人，與自身的機(jī)緣際會有著千絲萬縷的關(guān)系。

在佛教里，有一個(gè)詞匯名為“增上緣”。說的是許多修行有為之人，在今生的修行過程里，由于自身未修行圓滿，就離開了人世間。但因其意念與生前所供奉信仰的宗旨等諸多原因，死去后會成為氣團(tuán)、星云物體類的游離體，在適當(dāng)時(shí)機(jī)依附在“它”認(rèn)為能幫助其繼續(xù)修行完成使命的人體身上。而人通常在遇見生死大難，或交通意外的一瞬間，氣場十分微弱，此時(shí)，這類游仙便會伺機(jī)依附此人身上。日后此人就擁有了與游仙心通、耳通的異能，前來問米的人想知道什么事情，自然一目了然。其個(gè)中感嘆，相信問過米的人士，會有更為深刻的體會。