新疆錫伯族近300年的詩(shī)歌創(chuàng)作特征

錫伯文學(xué)是我國(guó)多民族文學(xué)的組成部分，新疆錫伯文學(xué)的民族特色凝聚在詩(shī)歌——民歌、西遷詩(shī)、卡論詩(shī)、薩滿詩(shī)、念說(shuō)詩(shī)、牛錄詩(shī)、雙語(yǔ)詩(shī)和新潮詩(shī)的創(chuàng)作上。

錫伯族是中華民族大家庭中的一員，是一個(gè)勤勞、智慧、勇敢的民族，是一個(gè)將愛(ài)國(guó)主義視作生命的民族。在漫長(zhǎng)的歷史進(jìn)程中，錫伯族不僅同全國(guó)各族人民并肩奮斗，為中華民族的形成和發(fā)展，為祖國(guó)邊疆的穩(wěn)定和發(fā)展作出了不可磨滅的貢獻(xiàn)，而且以自己豐富的智慧創(chuàng)造出獨(dú)具特色的錫伯文學(xué)。錫伯文學(xué)已成為我國(guó)多民族文學(xué)的組成部分，成為我國(guó)多民族文學(xué)大花園中的一朵艷麗芬芳的奇葩。

縱觀新疆錫伯族文學(xué)史，我們發(fā)現(xiàn)：新疆錫伯族文學(xué)主要運(yùn)用的文學(xué)體裁是詩(shī)歌，譬如豐富多彩的錫伯族民歌和再現(xiàn)錫伯族薩滿教儀式內(nèi)容的《薩滿歌》全部用詩(shī)歌形式。而19世紀(jì)和20世紀(jì)的主要作家基本上都是詩(shī)人，像19世紀(jì)著名詩(shī)人錫筆臣，20世紀(jì)著名詩(shī)人柏雪木、管興才、吳扎拉·薩拉春、郭基南，20世紀(jì)80年代崛起的新一代青年詩(shī)人安鴻毅、安德海、阿蘇、郭曉亮、西榆等。這些不同時(shí)代的錫伯詩(shī)人以自己豐富的創(chuàng)作業(yè)績(jī)證明錫伯族是一個(gè)詩(shī)的民族。新疆的錫伯族喜歡用詩(shī)歌抒發(fā)自己的內(nèi)心情感，抒寫(xiě)自己的歷史；同時(shí)，喜歡用詩(shī)歌與自然交流，與世界交流。正因?yàn)槿绱?，從某種意義上，我們可以這樣講，新疆錫伯文學(xué)的民族特色主要凝聚在詩(shī)歌創(chuàng)作上。具體講，新疆錫伯文學(xué)的民族特色主要表現(xiàn)在他們創(chuàng)作的民歌、西遷詩(shī)、卡倫詩(shī)、薩滿詩(shī)、念說(shuō)詩(shī)、牛錄詩(shī)、雙語(yǔ)詩(shī)和新潮詩(shī)上。

民歌：民歌是新疆錫伯文學(xué)的精華。新疆錫伯族民歌不僅生動(dòng)反映了錫伯族西遷壯舉、戍邊屯墾的光榮歷史，而且全面表現(xiàn)出錫伯族特有的風(fēng)俗人情、文化心理和性格特征。閱讀新疆錫伯族民歌等于閱讀新疆錫伯族240年的歷史，等于讀懂了錫伯族。

新疆錫伯族民歌包括薩滿歌、打獵歌、田野歌、街頭歌、婚禮歌、情歌、格言歌、敘事歌、習(xí)俗歌、苦歌、頌歌、勸導(dǎo)歌等等。錫伯民歌有這樣幾個(gè)特征令人關(guān)注：(1)喜歡用比興手法，押韻獨(dú)特。很多民歌上下句不僅押句末韻，而且押句頭韻和句中韻。類似押韻的結(jié)果，不僅民歌朗朗上口，容易記住歌詞，而且令人回味。(2)配有特定的曲調(diào)，便于傳唱。

西遷詩(shī)：對(duì)錫伯族而言，從遼寧沈陽(yáng)西遷到新疆伊犁是一個(gè)重大的歷史事件。這次歷史事件，不僅造成中國(guó)錫伯族主要分居遼寧和新疆的現(xiàn)實(shí)，而且派出生出錫伯族獨(dú)具特色的西遷節(jié)。對(duì)新疆的錫伯族而言，西遷還讓他們體驗(yàn)到經(jīng)歷了生死離別、戰(zhàn)天斗地、出生入死的生命是多么珍貴。經(jīng)過(guò)生命的生死考驗(yàn)以后，他們創(chuàng)造出以愛(ài)國(guó)主義和英雄主義為核心內(nèi)容的西遷精神。憑著這股融進(jìn)生命血液的西遷精神，新疆的錫伯族不僅完成了祖國(guó)交給的保衛(wèi)邊疆、開(kāi)發(fā)邊疆和建設(shè)邊疆的歷史使命，而且用自己的語(yǔ)言文字創(chuàng)造出獨(dú)具特色的詩(shī)歌。

新疆的錫伯族由于經(jīng)歷這次痛心裂肺、披肝瀝膽的生命體驗(yàn)，他們念念不忘西遷。西遷之魂總是依附在他們強(qiáng)壯的體內(nèi)，總是折磨著他們的靈魂。于是，他們你一言我一語(yǔ)地創(chuàng)作了很多西遷之歌，而且代代在民間傳唱。到清代末年，新疆錫伯族著名詩(shī)人錫筆臣終于坐不住了，他揮筆寫(xiě)出了一首《離鄉(xiāng)曲》。這首詩(shī)不僅真實(shí)再現(xiàn)錫伯族西遷的整個(gè)過(guò)程，而且真實(shí)表現(xiàn)了錫伯族西遷之后戍邊屯墾的歷史畫(huà)面。這是一部充滿愛(ài)國(guó)主義和英雄主義的優(yōu)秀詩(shī)篇。這首詩(shī)憑它較高的藝術(shù)價(jià)值和歷史價(jià)值，在清代錫伯族文學(xué)史上占有獨(dú)特的地位。

當(dāng)歷史發(fā)展到20世紀(jì)50年代，錫伯族詩(shī)人管興才在民間流傳的多種西遷之歌的基礎(chǔ)上整理創(chuàng)作出一部完整的史詩(shī)《西遷之歌》。這首長(zhǎng)詩(shī)，實(shí)際上是對(duì)新疆錫伯族西遷壯舉以及西遷之后200年歷史的藝術(shù)性總結(jié)。由于表現(xiàn)出高度的思想性和精湛的藝術(shù)性，這首詩(shī)于1981年在全國(guó)少數(shù)民族優(yōu)秀文學(xué)作品評(píng)獎(jiǎng)中獲一等獎(jiǎng)。

清代新疆錫伯族著名詩(shī)人錫筆臣的《離鄉(xiāng)曲》和20世紀(jì)著名詩(shī)人管興才的《西遷之歌》，是新疆錫伯族西遷詩(shī)中的代表作。