綏米嗩吶是陜西陜北人民生活中十分常見的一種漢族民俗藝術(shù)形式，無論城鎮(zhèn)鄉(xiāng)下，凡遇婚喪嫁娶、開張慶典、喬遷新居、鬧秧歌、合龍口、鬧滿月、過周年、辦廟會(huì)及各種慶?；顒?dòng)都需要雇一、兩班吹手來吹奏助興。嗩吶曲牌是有講究的。紅事白事都有專門的套曲。紅事以大擺隊(duì)（亦稱得勝令）為主旋律，白事以孤苦伶仃為主旋律。 綏米嗩吶已入選第一批國家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄的項(xiàng)目。

以前，一班吹手由五人組成，兩個(gè)吹嗩吶者，既一個(gè)壓上眼吹高音（吹上手），一個(gè)壓下眼吹底音（吹下手），另外三個(gè)分別是擂鼓的、拍镲镲的和搗老鑼的，另帶兩桿長號(hào)和幾個(gè)火藥鐵炮。而現(xiàn)在的吹鼓手班發(fā)展得有小海笛、架子鼓、大小銅號(hào)、管了、笙、小鑼等樂器，有八到十人組成，好似一個(gè)小樂隊(duì)。無論新、舊吹手班吹嗩吶者都是主角，敲擊者是配角。上手吹高音并掌握曲調(diào)，下手吹中音跟上輔助，一般嗚哇一嗚哇音定好后，敲擊者咚嚓——咚嚓便開始吹奏。

在舊社會(huì)里，吹手被人們列入下九流。所謂“吹皮搗鼓”，一般人家不與其作親、交友，其后代下來即使讀了書也不能進(jìn)考場(chǎng)應(yīng)試，所以也就祖祖輩輩下來做不了官，只好繼續(xù)學(xué)吹手，有的三輩五輩一直是吹手人家。解放后，吹手再不受人們的歧視。進(jìn)入七十年代，特別是改革開放以來，吹嗩吶的藝人們?cè)诿耖g音樂天地里各展其能，受到了人們的贊賞。有的靠吹嗩吶過上了美好幸福的生活，有的靠吹嗩吶自然而然就吹來了漂亮的媳婦，有的靠吹嗩吶吹也了大名。陜北嗩吶不僅吹紅了陜北的山山洼洼，村村鎮(zhèn)，還吹出了省界，吹出了國門。1982年在京城獻(xiàn)藝受到了來華的亞洲十幾個(gè)國家民間藝人的高度贊揚(yáng)，1990年在亞運(yùn)會(huì)開幕式上受到國家體委的邀請(qǐng)。1996年中國唱片公司上海分公司錄制的盒式錄音帶《獅子令》就是由陜北著名吹手李岐山、李之山吹奏。1997年綏德黃土地藝術(shù)團(tuán)赴荷蘭參加國際民間藝術(shù)節(jié)演出，陜北嗩吶名揚(yáng)西歐，震驚中外。先后還為十幾部影片和電影和電視連續(xù)劇作了嗩吶配音。陜北嗩吶，傳流百年久經(jīng)不衰。

綏米嗩吶吹奏為主的古老傳統(tǒng)音樂。具有濃厚的鄉(xiāng)土氣息和獨(dú)特的民族風(fēng)味，它繼承和發(fā)揚(yáng)了黃土文化藝術(shù)的雄渾、豪放等特點(diǎn)，深受廣大群眾喜愛，是城鄉(xiāng)群眾 歡度佳節(jié)和舉行婚喪慶典等活動(dòng)中不可少的一種文娛形式，在陜北民樂中占有重要地位。

嗩吶樂器一般由兩支嗩吶（上手、下手）和三件打擊樂器（小鼓、小镲、鑼）組成；現(xiàn)在增添了架子鼓、小號(hào)、電子琴等西洋樂器，樂奏隊(duì)伍由五人變?yōu)榘司湃恕⑹畞砣?。嗩吶音樂以綏、米一帶最為有名，我國現(xiàn)在通用的哀樂，就是當(dāng)年延安魯藝音樂工作者依據(jù)米脂流傳的嗩吶曲“粉紅蓮”加工改編成的。

米脂嗩吶高手常家高可用鼻吹音，常文洲竟掌握104種傳統(tǒng)曲牌。

陜北綏米嗩吶音樂從明代盛行于當(dāng)?shù)睾笾两竦牧儆嗄甑臍q月中，它的形成和發(fā)展具備了如下一些基本特征

（1）嗩吶由波斯傳入我國后，先為宮廷器樂，后明戚繼光用入軍樂。現(xiàn)在陜北嗩吶中的《大擺隊(duì)》、《大楚將軍》、《催鼓令》、《三通鼓》、《得勝回營》等曲牌體現(xiàn)出鏘鏗有力的軍樂特征；

（2）陜北綏米嗩吶既保留傳統(tǒng)曲牌，又移植秧歌、民歌小調(diào)、戲劇曲牌的嗩吶曲牌，類別繁多，豐富多彩，曲目具有多元性特征；

（3）陜北嗩吶樂班，人數(shù)少音量大，既有排山倒海之勢(shì)，又有細(xì)膩娓婉之效果，甚至單吹獨(dú)奏照樣能傾倒聽眾，具有聽覺沖擊力的特征；

（4）由于樂班人數(shù)少，便于出行，老百姓婚喪嫁娶、生日慶典從經(jīng)費(fèi)開支和生活安排方面都易于接受，所以形成廣泛的群眾性特征；

（5）陜北嗩吶激越高亢，與陜北人的性格相吻合，形成具有黃土地人情感宣泄、精神棲息的特征；

（6）陜北嗩吶單吹或?qū)Υ?，采用擬聲，如泣如訴，構(gòu)成了具有摹擬性的特征；

（7）陜北嗩吶口技與指法靈便，新老民歌、現(xiàn)代歌曲都能出色的表現(xiàn)，因此，便于貫徹黨的政策，傳遞黨的信息，所以構(gòu)成了具有宣傳鼓動(dòng)特征。