此外，還有如下特殊婚姻形式：

入贅。建國前，男到女家結(jié)婚，俗稱“招親”，一切費用由女家負擔(dān)。采取這種婚姻，多是女家無子或男家兄弟多、家貧，無力娶親者。另有寡婦招夫養(yǎng)子（扶養(yǎng)前夫遺孤）而招男方入贅者。建國后，亦有男青年破除舊習(xí)，樹立新風(fēng)，自愿去女家落戶，贍養(yǎng)女方父母。童婚。建國前，富裕之家抱孫心切，或兩老體弱多病，望子早日成家，以了心愿，故而，在兒子十二三歲就娶妻完婚。另一種是家貧子女多，將未成年的女孩給人家當(dāng)童養(yǎng)媳；或因家貧，為減輕將來大婚費用，將女家的女孩早早接回，待成年時圓房（完婚）。建國后，童婚已徹底廢除。

納妾。封建社會竭力宣揚忠孝，提倡所謂“不孝有三，無后為大”。若原配發(fā)妻無子，即以納妾生子傳宗接代，并當(dāng)作名正言順之事。多數(shù)人納妾的原因不僅于此，例如權(quán)勢之家往往納妾多至數(shù)人。建國后，實施《婚姻法》，實行“一夫一妻制”，納妾陋習(xí)得以根除。沖喜和靈前婚。男女雙方婚姻已定，適逢男家上輩病重或病故，商得女家同意，草草舉行婚禮。前者稱“沖喜”，后者為“靈前婚”。

再嫁。封建禮教宣揚婦女“從一而終”。明清之際，境內(nèi)節(jié)婦，不可勝數(shù)。寡婦若再嫁，被視為下賤之事，不迎娶，不坐轎，不宴請，夜晚從后門入男方家中，受盡歧視。建國后，喪夫再嫁受法律保護，任何人不得干涉與歧視。