“泥人張”彩塑在清代乾隆、嘉慶年間就已有一定的聲譽(yù)。“泥人張”--張長林，字明山，生于1826年，卒于1906年。他把傳統(tǒng)的捏泥人提高到圓塑藝術(shù)水平，又飾以色彩、道具，形成獨(dú)特風(fēng)格。其傷口大者尺余，小者盈寸，造型優(yōu)美、神情生動，酷似真人，成為民間藝術(shù)奇葩。

張明山把技藝傳給了兒子，兒子又傳給孫子、曾孫等，張氏祖孫幾代一直繼承著這門手藝。1959年，天津成立了“泥人張”彩塑工作室，由“泥人張”第4代張銘主持，培養(yǎng)了一批彩塑藝術(shù)人才，使這一藝術(shù)不斷發(fā)展和創(chuàng)新。郭沫若同志曾賦詩盛贊：“用泥造人始女媧，明山泥人錦上花，昨日作人只一家，而今桃李滿天下”。

“風(fēng)箏魏”風(fēng)箏名聲遠(yuǎn)播國外。天津風(fēng)箏的制作技藝歷史久遠(yuǎn)，但對這一技藝做出重大貢獻(xiàn)的是"風(fēng)箏魏"--魏元泰。他生于1872年，卒于1961年。他從事風(fēng)箏制作70余年，以做工精細(xì)、造型逼真、飛行平穩(wěn)和色彩富有民族特色，著稱于世。在1914年的巴拿馬國際博覽會上，他制作的風(fēng)箏獲得國際獎牌。如今，魏元泰的后人繼承和發(fā)展了他的技藝，使這朵民間藝術(shù)之花更加鮮艷奪目。

古文化街的“皇會”，也是一個遐邇聞名的傳統(tǒng)活動。“皇會”最初叫"娘娘會"。相傳農(nóng)歷三月二十三日，是“天后宮”海神娘娘的生日。清代康熙年間，有人倡儀，在海神娘娘誕辰之前出會4天，即農(nóng)歷三月十六日送駕：將海神娘娘和眼光、子孫、斑疹、送生娘娘的頭像，送到閩粵會館天后殿供奉；十八日接駕：將這5位娘娘的木像接回；二十日和二十二日“出外散福”：抬著5位娘娘的木像沿街游行，接受人們的香火。這就是最初“娘娘會”的活動。每逢此時，民間的法鼓會、大樂會、鶴齡會、重閣會、中幡會、高蹺會等，沿街表演各種技藝，呈現(xiàn)一番盛況。

在后來的歲月里，“皇會”不再是年年都舉辦。最后的幾次“皇會”，分別在清代光緒三十年(公元1904年)、民國4年(公元1915年)、民國十三年(公元1924年)、民國二十五年(公元1936年)，差不多是10年左右1次。

古文化街修復(fù)以后，每年農(nóng)歷三月二十三日，又恢復(fù)了“皇會”。在這一天，以龍燈、高蹺、旱船、秧歌、法鼓、中幡、獅子舞和武術(shù)等表演為主，街頭熙熙攘攘，熱鬧異常，成為豐富市民文化生活的盛舉。這個富有天津地方特色的民間娛樂活動，又出現(xiàn)了一片生機(jī)。