娘娘廟山（西峰寺）

子洲縣瓜園則灣鄉(xiāng)政府東北2公里處有一塊山地，名叫蘆草壇，其上有一西峰寺，依山而建。北臨乏牛山，西北與柏全山相望。蘆草壇雖不雄偉壯觀，卻也峻峭，人若站于其頂眺望，視野倒也開闊，更因其西峰寺而遐邇聞名。

西峰寺坐西北面東南，占地約3畝，一個獨院。正殿由三孔拱形洞組成，純磚結構，頂呈硬山式，用黃色琉璃瓦鋪頂，飛檐翹角，獸頭獨尊，遙遙相望，頂上中有三層小閣樓，獨特精致,引人注目。正殿走廊四柱支撐，朱柱彩壁，畫棟雕梁，十分生動。殿堂主奉三圣母娘娘，粉面金身，端坐蓮花壇，背靠火焰山，端莊自然，光彩照人。兩側陪坐催生娘娘、桃花娘娘、豆花娘娘、奶母娘娘、保命娘娘、送生娘娘、皇天后土娘娘、晴天之孫娘娘。造型生動，神態(tài)各異，線條流暢，旁有二小童，清秀溫和，衣帶飄逸，形態(tài)悠然。頂壁飾有十分精湛的八卦圖，色彩鮮艷，整個大殿籠罩著莫可名狀的神秘。

正殿檐棚下懸吊康熙五十八年（1719年）鐵鐘一口，銘文清楚可辨，院內豎立石碑6通，其中清代4通。

正殿的山門頂為硬山式，二龍似飛，灰瓦鋪頂，獨特精巧。山門前有高約20米的一對雙斗石旗桿，雙斗上書：“千古不朽；百世流芳”。雙桿上書：“旗影飄蕩驚天地；桿色輝煌出云霄”。字跡端莊，筆力蒼勁，給人以肅穆之感。聯(lián)文耐人尋味，淺顯易懂卻又寓意高遠。山門之東百米許有一座樂樓，樓長為12米、寬為9米、高為12米，樓頂呈九脊歇山式，琉璃瓦蓋頂，飛檐翹角，雕梁畫棟，古樸典雅。

登石鋪砌的臺階而上，便到西峰靈塔，高聳入云，高約30米，共9層，登上最高層，到窗口向四處一看，頓覺耳目一新，神清氣爽，大有“一覽眾山小”之感。

相傳此寺宋朝建造，明朝出世，建造精細，布局得當，樓臺突兀，雕梁優(yōu)美，到清朝更為盛行。該寺現(xiàn)存康熙五十八年鐵鐘一口，石碑有乾隆十三年、乾隆三十四年、道光五年、咸豐七年。文革期間，石碑、古建筑等遭到破壞，文物流落民間。改革開放以來，西峰寺得到修復和擴建，保持了清朝的風格，寺貌更加壯觀。

娘娘廟會：

4月7－9日，為九天圣母娘娘香煙會。

地址：陜西省榆林市子洲縣瓜園則灣鄉(xiāng)東北2公里處

乏牛山（目連寺）

乏牛山位于瓜園則灣鄉(xiāng)政府駐地東北3公里處，顧名思義，該山高峻挺拔，耕犁和行走于此山的老黃牛也會困乏。因其山巔設“目連寺”，當?shù)厝罕娨喾Q之為目連山。據(jù)說，上世紀60年代初，國家曾在目連寺旁搭過一座高二丈余的木架，觀測人員借助望遠鏡上架遠眺，向東可以看到距此200余里的黃河，向南可以看到千里之遙的西安城?？梢?，此山名曰“目連”，亦實為“目連”。

但是，“目連寺”之目連本文是“目犍連延”的略稱。目犍連延是古印度一位小伙子的名字，梵文的音譯，意譯為采菽氏，婆羅門種姓，是釋迦牟尼的十大弟子之一，稱神通第一?！队厶m盆經(jīng)》說他為救生母脫離餓鬼道而設盂蘭盆會，因此中國過去也流行目連救母的故事。南宋、明朝、清朝以及近代的“目連戲”都反映了目連遍歷地獄找尋母親青提夫人，終于依仗佛力救出母親的經(jīng)過，歌頌了目連不畏艱難困苦舍生忘死的品格。

目連寺現(xiàn)存石碑八通。考之殘碑，明朝嘉靖五年重修。何年創(chuàng)建，難以考證。該寺是子洲縣境內古建筑保存較完好的一處古寺，建筑多為純磚結構，寺頂大部分呈硬山式。正殿高主奉三大古佛、真武祖師、三教圣人。中殿所祀笑世古佛、觀音菩薩、四大天王、混源老祖、護法韋陀。中殿左右設配殿，內奉關帝、二郎、齊天大圣、三圣母娘娘、馬王圣君、土神等。配殿之側的是山門樓，分為上下兩層，上層又分立三座小樓：東為鐘樓，掛著一口民國20年（1931）鑄的鐵鐘；中為佛樓，主奉玉皇大帝、接引古佛；西為鼓樓，吊著一面鐵皮鼓。下層是山門洞，洞兩側所祀哼哈二將。與山門洞相對的是一座風雅得宜的小樓，小樓腳下山坡處有兩座小廟，小廟之前是近年修的戲樓。

據(jù)考證，目連寺諸多建筑皆系民國十二年至二十一年所筑，具有晚清風貌。近觀乏牛山，巍峨競秀，樹木叢生，目連寺坐落期間，建筑異彩，可謂山為寺爭威，寺為山添輝。

目連寺廟會：

3月11－13日，為古佛香煙會；

8月14－16日，為黑虎靈官香會。

地址：陜西省榆林市子洲縣瓜園則灣鄉(xiāng)東北3公里處