姚崇墓園位于河南省伊川縣彭婆鄉(xiāng)許營村北三華里處，背靠萬安山，西距北宋名相范仲淹墓園約200多米，在新修的范仲淹塑像廣場可看到不遠處有醒目的古建筑，那便是姚崇的祠堂。

原姚崇墓地規(guī)制宏大，據(jù)史書記載和歷代出土的墓志可知，葬在此地的姚氏家族成員還有姚崇的母親--彭城郡夫人劉氏；妻沛國夫人劉氏、鄭國夫人鄭氏；長子光祿少卿姚彝（唐碑尚存）、二子坊州刺史姚異、三子尚書左丞姚弈；四代孫蘄州黃梅縣令姚侑，五代孫諫議大夫姚勖、姚棲云等。

原姚崇陵墓高大，歷經(jīng)一千二百余年，一直保存到上世紀(jì)七十年代?？上秸恋貢r被毀，幕磚亦被用作水利渡槽。唯墓地西北之開元五年所立長子姚彝神道碑尚在，這塊唐碑為唐秘書少監(jiān)崔沔撰，唐書法家將作少匠徐嶠子所書，1962年該碑被列為縣級文物保護單位。1984年姚氏后裔恢復(fù)姚崇墓冢，并樹立姚崇、姚崇母親劉氏、姚崇五代孫姚勖等四通碑。無疑，現(xiàn)在我們所看到的姚崇墓系后人重建，當(dāng)然毀系政府所為，建亦政府所為，族裔及其他個人是沒有這個能力的。

姚崇一生三居相位，系開元盛世的創(chuàng)建者之一，被稱為救時宰相。他為穩(wěn)定國家局勢，改革朝廷弊政，抑制宗教迷信，發(fā)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，推動社會進步作出了杰出貢獻。姚崇于開元九（721）年九月逝世，終年72歲，追贈揚州大都督，賜謚文獻（碑文作“文貞”）。開元十年二月，葬于洛陽萬安山之陽，其母塋之側(cè)，大手筆張說為其撰寫神道碑文。

張說曾與姚崇同朝為相，但常發(fā)生矛盾，對他怨恨很深。姚崇臨死時，囑咐兒子道：“我死之后，張說出于禮節(jié)，一定會來吊唁。你們可將我收藏的珍寶器皿全部陳列出來，他最喜愛這類東西。如果他看都不看，那你們就會有危險了；如果他看了，你們就將他喜歡的送給他，并請他為我撰寫神道碑文。你們得到碑文后，馬上謄寫，呈報皇帝后立即雕刻。張說一定會后悔，必會索回碑文，你們就告訴他已經(jīng)呈報皇帝。”

姚崇死后，張說果然跟他預(yù)料的一樣，為他撰寫了碑文，給他很高的評價，但隨即后悔，派人索回，說是需要修改。姚崇之子告訴來人，碑文已通過皇帝審閱。張說知道后，懊悔的道：“死去的姚崇還能算計活著的張說，直到今天我才知道自己的才能不如他！”

一千多年來，歷代都對姚崇有很高的評價。唐代歷任宰相共計369人，其中最出色的不過4位，貞觀時代的房玄齡和杜如晦，開元年間的姚崇和宋璟。他們的共同特點是，都供職于兩個黃金盛世，不知是因為他們，才造就了盛世，還是因為盛世的存在，才讓他們揚了名。盡管都是名臣大家，都具有智者的風(fēng)范，但比較而言，姚崇的經(jīng)歷更復(fù)雜，前程忽明忽暗，仕途跌宕起伏；他文武雙通，每次任宰相都兼管兵部；他的生存環(huán)境險惡，有時困頓非常，但終能破壁而出。他的人生要點就是變通，走的是東方不亮西方亮的路子。

姚崇為唐朝四大賢相之一，在唐代頗有政聲，歷經(jīng)高宗、武則天、中宗、睿宗、玄宗五個皇帝。在歷史上，除了春秋鄭國的祭足（祭仲），先后輔佐過鄭國五位國君（鄭莊公、鄭昭公、鄭厲公、鄭子亹、鄭子嬰）和五代時期馮道，歷仕后唐、后晉、后漢、后周四朝十君外，沒有人能勝過姚崇的了。就連唐代郭子儀，北宋司馬光（四朝），而唐代霍光、狄仁杰、長孫無忌，宋代王安石，明代張居正等也都是三朝元老。

姚崇一生“以不貪為寶”“以廉慎為師”，在崇尚厚葬的盛唐，他作為一品宰相，去世時，金袍玉帶一應(yīng)全無，布衣入葬，孑然如洗，無塵而去。姚崇臨終前撰寫的《遺令誡子孫文》家訓(xùn)，告誡子孫以史為鑒，嚴(yán)以律己，不管居官還是做人，都要清清白白，廉潔慎行。