祭祀

家祭

家族祭祀祖宗。在民間，大姓巨族多建有祠堂。元時，縣迎翠門東南五里有楊文康公祠，廟堂內(nèi)供奉有本族祖宗牌位，推有聲望者為族長，負責組織同宗族12歲以上男性，于每年春節(jié)入廟，舉行隆重的祭祖儀式。祭畢，演戲、續(xù)家譜并處分本族違犯族規(guī)者。家廟一般有地、房、家什器物等公產(chǎn)，祭禮結束后，還要聚飲一次。此俗建國后已廢。一般家庭春節(jié)均在家設祖宗香案祭祀。清明節(jié)去祖先墓地上墳，冬至、中元節(jié)黃昏在家祭祖。此外，逢年過節(jié)各家各戶在家還要敬灶君、倉神、牛馬王神、菩薩神、財神等。農(nóng)家敬土地神比較普遍，多在進家門后的墻壁上設有土地神堂，俗有“進門土地堂，家有萬石糧”之說。

行業(yè)祀

各種不同行業(yè)，為了使自己所從事的事業(yè)興旺發(fā)達，而把與本行業(yè)有關的神話傳說或歷史人物奉為神靈，予以祭祀。商賈祭財神;食品業(yè)祭雷神;醫(yī)生、藥店祀藥王;雨傘、油簍業(yè)祀火神;木匠祭魯班;教師學生祭孔子;紡織、繅絲業(yè)祀嫘祖;釀造業(yè)祀杜康;屠宰業(yè)祭“三義”(劉、關、張);理發(fā)業(yè)祭羅祖;線鋪、染房祭“葛梅二仙”;鐵匠、小爐匠祀太上老君;船工水夫祀“平水明王”;裁縫祭軒轅;農(nóng)民祀土地神等。建國后，此類祭祀活動漸廢。

公祭

舊時，縣境內(nèi)神壇、祠廟較多，祭祀活動頻繁，由縣官和社人主持公祭的有:

社稷壇在接蜀門北百余步，每歲春秋仲月上戌日，由縣官率僚屬至壇祭祀土神谷神，為民祈報。各里亦有社稷壇，由社人致祭。

先農(nóng)壇在迎翠門外偏東，是祭農(nóng)神的地方。每歲仲春亥日，主祭官及諸官俱穿朝服齊集先農(nóng)壇行祭禮。

文廟在儒學左南面，是祭先師孔子及孔子三代五王的地方。每年春秋，縣官率諸官并入學生員，在鼓樂吹奏下進行禮祭。民國時期曾改秋祭日為教師節(jié)，逢節(jié)縣長主祭，師生參加。

關帝祠在縣治前偏東，每歲春秋二仲及仲夏中旬三日致祭關羽(云長)和關帝先代三公。

風云雷雨山川壇在迎翠門外偏東，歲以春秋仲月取吉日致祭風云雷雨之神。

城隍廟在縣城中街偏北西巷內(nèi)面南，每歲清明節(jié)、七月望、十月朔日，主祭官率屬員穿朝服跪拜。

后土宮在距河門外偏北六、七十步面南，是東街社人春祈秋報，祈雨禳疾之所。

節(jié)義祠在縣治東偏南面。每歲春秋祭祀本地忠臣、義士、孝子和有功德者。

漢景帝廟在縣西南三十里鹿苑塬上，逢祭日，承祭官到陵前上香獻供，讀祭文進行祭祀。

東岳廟在通遠門內(nèi)偏東面南，為北街社人所祀。

紫清宮在迎翠門外偏東，為南街社人祀紫微星。

龍王廟在迎翠門外西側，為南街社人禱雨祭祀之所。

義勇武安王廟在接蜀門外南面，為西街社人祀關羽之所。

鹿臺神廟在縣西南三十里鹿苑塬上，旁有雷石風洞，禱雨多應，為奉正里人所祀。

晉文公廟在通遠門三里面南，為安信社人祀重耳。

齊大夫晏子廟在接蜀門西南八里，為晏村社人祀晏嬰。

唐鄭國魏公廟在接蜀門西南十五里，為窯子頭社人祀魏徵。

西平王李公祠迎翠門南十里橋北百余步，正德年間，教諭李應奎申準提學春秋祀李晟。

宋寇萊公祠在縣西十八里小王村，為社人祀寇平仲。

劉公祠在接蜀門西二十五里，為祀唐縣令劉仁師修彭城閘興水利民。

孫真人洞在縣治東，為祀唐醫(yī)學家孫思邈而建。

呂文簡公祠在文廟東南面，為地方官春、秋時祭祀?yún)伍?/p>

其次，民間還有八臘廟、三皇廟、西岳廟、三官廟、藥王廟、牛馬王廟、娘娘廟、老爺廟、菩薩廟、桃花仙姑廟、黑虎廟等多處，是群眾春祈秋報祭祀諸神的場所。

舊時的祭祀活動，因祠廟遭兵燹被毀或年久失修傾圮而淡化。建國后，祭祀活動漸廢，祠廟多改作學校。今除祭祖外，其它祭祀已絕跡。