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    鬼仔過(guò)橋節(jié)

    桐華君

    鬼仔過(guò)橋節(jié)

    農(nóng)歷六月六日,潮俗有曬書曝物、死鬼“過(guò)橋”和“問(wèn)死鬼”活動(dòng)。

    1、曬書曝物

    農(nóng)歷六月六日,天氣炎熱,驕陽(yáng)似火,潮汕民間有曬書曝物之俗,歷代潮汕方志對(duì)此都有所記載。如明陳天資《東里志》云:“六月六日,為天貺節(jié),各曬衣服、谷、豆等物?!鼻寮螒c《澄??h志》載: “六月六日,曬書曝衣。”古人認(rèn)為這樣做,是“可辟蠹,亦去濕之意也”(清光緒《饒平縣志》)?,F(xiàn)代的科學(xué)報(bào)告指出,日光中所含的紫外線,的確具有殺菌的效果。

    2、死鬼“過(guò)橋”

    在潮汕,凡是家中有人在當(dāng)年六月初六前逝世的,到了六月六日家屬就要為死者作法事,超度死者靈魂。若是下半年去世的,也得在明年的六月六日“過(guò)橋”。但這種“過(guò)橋”儀式只是為死者舉行一次。舉行儀式時(shí),必須備辦紙錢三牲、瓜果(西瓜為主),然后用米粉蒸制七塊兩三寸寬、七八寸長(zhǎng)的“橋板”和幾個(gè)“橋墩”,以及一端寬一端窄的“狗舌”,將它們?cè)谑耪哽`前架起“奈何橋”。這樣,祀拜后好讓逝去的親人在來(lái)到奈何橋頭時(shí),把“狗舌”丟至橋下喂狗,把三牲及紙錢施舍給橋頭的孤鬼,不致被他們拖下橋去。而瓜是獻(xiàn)給閻羅王的,請(qǐng)其高抬貴手,來(lái)世做個(gè)更好的人。這種“過(guò)橋”儀式從六月初五晚一直到初六凌晨才結(jié)束。

    在潮汕,傳說(shuō)六月六日這天,地府的鬼魂會(huì)跑到陽(yáng)間“挑西瓜”回去消暑。但是小鬼懶隋,往往抓人代挑。因此,潮人在此日有許多迷信活動(dòng):不到親朋家串門,否則將會(huì)給親朋帶來(lái)不祥;晚上不能出門,更不能在野外露宿,以防被小鬼“抓壯丁”;在大門和各房門環(huán)上插上桃枝柳枝,用以驅(qū)邪,阻擋閻王派“人”上門拉腳挑西瓜。

    潮人六月初六“過(guò)橋”和“挑西瓜”習(xí)俗來(lái)源于《西游記》第十、十一回里一段荒誕離奇的故事:唐太宗因涇河龍王告了一狀,被閻羅王請(qǐng)到陰間對(duì)質(zhì),丞相魏徵致函判官崔玨,將李世民的陽(yáng)壽延長(zhǎng)二十年。李世民答應(yīng)以瓜果相報(bào)閻羅王。閻王說(shuō)東瓜、西瓜都曾吃過(guò),就是不曾吃過(guò)南瓜。太宗欣然答應(yīng),保證回去派人送來(lái)。太宗回陽(yáng)間必經(jīng)過(guò)奈何橋,橋下的很多孤魂野鬼紛紛上來(lái)攔路索命,求他賜錢,否則就不讓他通過(guò),如果是被他們拖下橋去,更是永世不得超生。唐太宗只好設(shè)法借錢施濟(jì)。太宗回陽(yáng)間后,即履行諾言,出榜招人進(jìn)瓜到陰司里去。數(shù)日后,有一個(gè)叫劉全的人,甘愿舍命送瓜,以趁此機(jī)會(huì)到陰間會(huì)晤夭折的愛(ài)妻。閻王收到南瓜后十分高興,將劉全夫妻一并轉(zhuǎn)回陽(yáng)世。

    3、“問(wèn)死鬼”

    “問(wèn)死鬼”即通過(guò)神巫請(qǐng)死去的人來(lái)對(duì)話。這種習(xí)俗,方志也有所記載。如清乾隆《南澳志》云: “(六月六日)俗尚鬼,婦女以死者之事問(wèn)于女巫,謂之‘問(wèn)死鬼’?!痹谄咴率逅追Q“鬼節(jié)”的這一天也有相同的活動(dòng)。