世居云南西雙版納的傣族是一個愛水、依水、戀水的民族。每年4月12日至15日在景洪城區(qū)舉行的盛況空前的傣歷新年潑水活動，把傣族群眾對水的感情表達到了極點。

自古以來，居住在西雙版納的傣家人就信奉“有樹才有水，有水才有田，有田才有糧，有糧人類才能生存”的生態(tài)觀。當你步入西雙版納傣族村寨時，首先映入眼簾的是村寨前江河環(huán)繞，碧水常流；村寨旁竹木翠綠，紅花綠葉掩映，花果飄香；幢幢竹樓隱沒在綠樹翠竹之中，人與自然和諧相處的生態(tài)畫面。這里簡直就是人間仙境，是去了一次還想去，去了一次就永遠也忘不了的地方。

傣族對水的依戀，一往情深，豐富的流水是傣族建寨的首要條件，所有傣族村寨，無一不傍水而居。水井是傣族村寨的重要組成部分，是人們活動的主要場所，尤其是早晨、中午、傍晚這三個時段，人們像成群的蝴蝶匯集在水井旁，使水井成為傣族村寨最亮麗的風景線。

傣家人的水井，有建在村頭寨尾的，也有建在田頭地邊的。大都建在生態(tài)環(huán)境優(yōu)美，水源豐沛、水質(zhì)良好的地方，水井深度在0.5—2米之間。村寨里的水井周圍總有婆娑的翠竹、婷婷玉立的椰子樹、根深葉茂的大樹，它們涵養(yǎng)著水源，凈化了水質(zhì)。建蓋在田野里的水井總是與休息工棚、涼亭相連結(jié)，勞動的人們到水井汲水，在涼亭里用餐，水井與涼亭在田園里相映成輝。

傣家的水井建筑，造型獨具匠心，別有特色，千姿百態(tài)，如同一件件奇特的藝術(shù)珍品，使人過目難忘。它們的造型大致可分為動物類、寶塔類、傣樓類，這些建筑物上雕龍畫鳳，刻有孔雀大象等吉祥物，極富想象力，令人驚嘆。千奇百怪造型各異的水井建筑，使一個村寨與另一個村寨又不雷同，就是在同一個村寨也找不出造型相同的兩個水井。西雙版納有多少個傣族村寨，就有多少個造型的傣家水井。

傣族的老人，把自己出錢興建一座水井作為人生對社會的最后一份貢獻，這種習(xí)俗一直沿襲至今。在西雙版納經(jīng)常會碰見老人為集資興建的水井“過賧”。全村人聚集在這里搭建臨時涼棚，殺豬宰牛、喝酒吃飯，共慶水井落成，紀念老人們留給子孫后代的一份永久的禮物。

民間藝人在設(shè)計建造傣家的水井時，體現(xiàn)出樸實的以人為本的建筑思想和關(guān)注健康、講究衛(wèi)生的理念。許多村寨嚴格地把飲用水井和洗物水井分開建造。使飲用水井和洗物水井有一段相當遠的距離，不會相互污染。無論是飲用水井，或是洗物水井，建筑物內(nèi)壁的正面，都鑲著一面大鏡子，她如同守護神，看著每個汲水人的行為和動作，提醒你千萬別把臟水潑進水井里；建筑物外壁的周圍，雕龍畫鳳的空隙，鑲滿許許多多、大大小小、方方圓圓的鏡子，放射出熠熠耀眼的光芒，遠遠看去，如同人間天堂般燦爛輝煌；走近井旁，會肅然起敬，產(chǎn)生一種神圣、純潔的感受，表達出傣家人對生命的珍愛和尊重。

傣家水井是傣族科學(xué)技術(shù)發(fā)展的活檔案，是傣族民族文化的百科書，是傣族建筑的重要部分，是中華民建筑史上的一朵奇葩。

社會在進步，時代在發(fā)展，今天，西雙版納傣族自治州的傣家村寨，早已用上了自來水，用上了太陽能，水管龍頭架設(shè)安裝進每個農(nóng)戶的陽臺上、鍋灶旁。但是，傣族群眾仍然保持著每天到水井汲水的習(xí)俗，人們聚在那里交流，每天把新水舀放在水井旁亭子里的特制土罐內(nèi)（方便過往行人飲用），最后把水挑回家，用井水燒茶、做飯、煮湯，這種習(xí)俗從古至今都保持完好沒有改變。