十、漢哀帝劉欣

26、斷袖之癖

指寵愛(ài)男色，同性戀。

出處：《漢書(shū)·董賢傳》：“常與上臥起。嘗晝寢，偏藉上袖，上欲起，賢未覺(jué)，不欲動(dòng)賢，乃斷袖而起。”

典故：漢哀帝常常與自己寵愛(ài)的男寵董賢同臥同坐。曾有一次白天睡覺(jué)，董賢頭偏枕了漢哀帝的衣袖，漢哀帝想起床，而董賢卻未發(fā)覺(jué)，漢哀帝不想驚動(dòng)董賢，于是用劍截?cái)嘁滦浜蟛牌饋?lái)。待董賢醒來(lái)，見(jiàn)身下壓著哀帝的斷袖，也感到哀帝的深情，從此越發(fā)柔媚，須臾不離帝側(cè)。

十一、漢光武帝劉秀

27、失之東隅，收之桑榆

東隅：東方日出處，指早晨。桑榆：西方日落處，日落時(shí)太陽(yáng)的余暉照在桑榆樹(shù)梢上，指傍晚。比喻這個(gè)時(shí)候失敗了，另一個(gè)時(shí)候得到了補(bǔ)償。

出處：《后漢書(shū)·馮異傳》：（光武帝）璽書(shū)勞異曰：“赤眉破平，士卒勞苦，始雖垂翅回溪，終能奮翼黽池，可謂失之東隅，收之桑榆”。

28、安知非仆

怎么就知道這個(gè)作天子的人不會(huì)是我呢？仆（pú），古時(shí)男子對(duì)自己的謙稱。比喻人自己說(shuō)自己前途不可限量。

出處：《太平御覽》卷三百九十一引《東觀漢記》載。

典故：光武帝還是一個(gè)普通百姓時(shí)，與姐夫鄧晨到別人家去做客，當(dāng)時(shí)大家看到讖書(shū)中說(shuō)：“劉秀當(dāng)為天子”。旁邊的有些人說(shuō)：讖書(shū)所說(shuō)的劉秀肯定是國(guó)師公劉秀（當(dāng)時(shí)新朝的國(guó)師公劉歆恰巧剛剛改名為劉秀）?？僧?dāng)時(shí)在場(chǎng)的劉秀（即后來(lái)的光武帝）卻說(shuō)：“怎么就知道這讖書(shū)中所說(shuō)的要當(dāng)天子的劉秀不是指的我呢？”，結(jié)果引起了眾人的哄笑！劉秀登基后的第三年，與鄧晨一起談及往事，鄧晨對(duì)光武帝說(shuō)：“仆竟然做到了”，帝聽(tīng)后大笑！

十二、魏武帝曹操

29、望梅止渴

人聽(tīng)說(shuō)可以吃梅子就會(huì)不由得流出口水而解渴。比喻愿望無(wú)法實(shí)現(xiàn)，便憑空想來(lái)加以安慰。

出處：南朝宋劉義慶《世說(shuō)新語(yǔ)·假譎》。

典故：曹操帶兵出征途中找不到有水的地方，士兵們都很口渴。于是曹操叫手下傳話給士兵們說(shuō)：“前面就有一大片梅林，梅子又甜又酸，可以用來(lái)解渴?！笔勘鴤兟?tīng)后，嘴里都流口。他們憑借著這個(gè)，得以到達(dá)前方有水源的地方。

30、割發(fā)代首

把頭發(fā)割了代替砍頭。古人講究身體發(fā)膚受之父母不可毀傷，割發(fā)可以算是不孝之大罪，所以曹操就在軍前割發(fā)代首以明軍紀(jì)?，F(xiàn)在已經(jīng)演變?yōu)閷?duì)中國(guó)貪官污吏的處罰捉小放大的調(diào)侃。

出處：《三國(guó)志》裴松之注引《曹瞞傳》曰：常出軍，行經(jīng)麥中，令“士卒無(wú)敗麥，犯者死”。騎士皆下馬，付麥以相持，于是太祖馬騰入麥中，敕主簿議罪；主簿對(duì)以春秋之義，罰不加于尊。太祖曰：“制法而自犯之，何以帥下？然孤為軍帥，不可自殺，請(qǐng)自刑?！币蛟畡Ω畎l(fā)以置地。

31、橫槊賦詩(shī)

槊：類似長(zhǎng)矛；賦：吟。橫著長(zhǎng)矛而賦詩(shī)。指能文能武的英雄豪邁氣概。

出處：宋·蘇軾《前赤壁賦》：“釃酒臨江，橫槊賦詩(shī)，固一世之雄也?！?/p>

十三、蜀漢劉備

32、求田問(wèn)舍

舍：房子。多方購(gòu)買田地，到處問(wèn)詢屋價(jià)。指只知道置產(chǎn)業(yè)，謀求個(gè)人私利。比喻沒(méi)有遠(yuǎn)大的志向。

出處：《三國(guó)志·魏書(shū)·陳登傳》：備曰：“君有國(guó)士之名，今天下大亂，帝主失所，望君憂國(guó)忘家，有救世之意，而君求田問(wèn)舍，言無(wú)可采，是元龍所諱也，何緣當(dāng)與君語(yǔ)？”

33、髀肉復(fù)生

髀：大腿。因?yàn)殚L(zhǎng)久不騎馬，大腿上的肉又長(zhǎng)起來(lái)了。形容長(zhǎng)久過(guò)著安逸舒適的生活，無(wú)所作為。后表示感嘆虛度光陰，想要有所作為。

出處：《三國(guó)志》卷三十二〈蜀書(shū)·先主備傳〉南朝宋·裴松之注引《九州春秋》曰：「?jìng)渥∏G州數(shù)年，嘗于表坐起至廁，見(jiàn)髀里肉生，慨然流涕。還坐，表怪問(wèn)備，備曰：『吾常身不離鞍，髀肉皆消。今不復(fù)騎，髀里肉生。日月若馳，老將至矣，而功業(yè)不建，是以悲耳。』」

34、勿以惡小而為之，勿以善小而不為

不要因?yàn)槭羌^小的壞事就去做，不要因?yàn)槭羌^小的善事就不去做。

出處：《三國(guó)志·蜀志傳》。

典故：這是劉備去世前給其子劉禪的遺詔中的話，原句為：“莫以惡小而為之，以善小而不為。惟賢惟德，仁服于人?！蹦康氖莿衩闼M(jìn)德修業(yè)，有所作為，不要再好吃懶做。小善積多了就成為利天下的大善，而小惡積多了則“足以亂國(guó)家”。

十四、蜀漢后主劉禪

35、樂(lè)不思蜀

很快樂(lè)，不思念蜀國(guó)。比喻在新環(huán)境中得到樂(lè)趣，不再想回到原來(lái)環(huán)境中去。

出處：《三國(guó)志·蜀書(shū)·后主傳》裴松之注引《漢晉春秋》：“問(wèn)禪曰：‘頗思蜀否？’禪曰：‘此間樂(lè)，不思蜀?！?/p>

典故：263年劉禪投降曹魏，受封為安樂(lè)公，和一些大臣被遷往洛陽(yáng)居住。有一天，司馬昭宴請(qǐng)劉禪，吩咐演奏蜀樂(lè)，并歌舞助興。蜀漢舊臣們想起亡國(guó)之痛，個(gè)個(gè)低頭流淚。只有劉禪怡然自若。司馬昭問(wèn)劉禪：“安樂(lè)公是否思念蜀？”劉禪答道：“此間樂(lè)，不思蜀。”

十五、晉武帝司馬炎

36、羊車望幸

意為希望得到別人的重視或者寵愛(ài)。

出處：《晉書(shū)·后妃傳上·胡貴嬪》。

典故：晉朝開(kāi)國(guó)皇帝司馬炎有粉黛近萬(wàn)，因此，每天晚上到底要臨幸哪個(gè)妃子，就成為一個(gè)讓他十分頭疼的問(wèn)題。于是他想出一個(gè)辦法，就是坐著羊車,讓羊在宮苑里隨意行走,羊車停在哪里他就在哪里寵幸嬪妃。有個(gè)聰明的宮人便把竹枝插在門(mén)上,把鹽水灑在地上,羊因?yàn)橄矚g鹽水的味道，停下吃食，于是羊車就停在她的宮門(mén)口。

十六、晉惠帝司馬衷

37、何不食肉糜

意為對(duì)事物沒(méi)有全面認(rèn)知，也指沒(méi)有親身經(jīng)歷過(guò)的人對(duì)別人的處境或行為妄加評(píng)論或建議。

出處：《晉書(shū)·惠帝紀(jì)》：帝嘗在華林園，聞蝦蟆聲，謂左右曰：“此鳴者為官乎，私乎？”或?qū)υ唬骸霸诠俚貫楣?，在私地為私?！奔疤煜禄膩y，百姓餓死，帝曰：“何不食肉糜？”其蒙蔽皆此類也。

十七、晉明帝司馬紹

38、日近長(zhǎng)安遠(yuǎn)

比喻向往帝都而不得至，多寓功名事業(yè)不遂，希望和理想不能實(shí)現(xiàn)之意。

出處：南朝宋劉義慶《世說(shuō)新語(yǔ)·夙惠》

典故：晉明帝年少時(shí)，坐在元帝的膝蓋上。有人從長(zhǎng)安來(lái)，元帝就問(wèn)明帝：“你覺(jué)得長(zhǎng)安和太陽(yáng)哪個(gè)遠(yuǎn)？”明帝回答：“太陽(yáng)遠(yuǎn)，沒(méi)有聽(tīng)說(shuō)有人從太陽(yáng)那里來(lái)?！痹鄹械襟@奇。第二天，元帝召集群臣舉行宴會(huì)，重新問(wèn)他，他卻回答說(shuō)：“太陽(yáng)近?！痹鄢泽@：“你怎么跟昨天說(shuō)的不一樣呢？”明帝回答說(shuō)：“抬頭只看得見(jiàn)太陽(yáng)，看不見(jiàn)長(zhǎng)安?！?/p>

十八、前秦世祖皇帝苻堅(jiān)

39、投鞭斷流

把所有的馬鞭投到江里，就能截?cái)嗨?。比喻人馬眾多，兵力強(qiáng)大。

出處：《晉書(shū)》卷一百十四〈苻堅(jiān)載記下〉

典故：苻堅(jiān)即位后想消滅東晉，遭朝中大臣勸諫，指出東晉有長(zhǎng)江天險(xiǎn)，不易攻下，但驕傲的苻堅(jiān)回應(yīng)：“我坐擁百萬(wàn)大軍，只要我一聲令下，所有士兵把他們的鞭投入長(zhǎng)江，足可把長(zhǎng)江水?dāng)嗔?，長(zhǎng)江天險(xiǎn)還有什麼好怕的？”

40、草木皆兵

把山上的草木都當(dāng)做敵兵。形容人在驚慌時(shí)疑神疑鬼。

出處：《晉書(shū)·苻堅(jiān)·載記》。

典故：淝水之戰(zhàn)時(shí)，苻堅(jiān)與苻登在壽春城上望見(jiàn)晉軍隊(duì)伍嚴(yán)整，士氣高昂，再北望八公山，只見(jiàn)山上一草一木都像晉軍的士兵一樣。苻堅(jiān)回過(guò)頭對(duì)苻登說(shuō)：“這是多么強(qiáng)大的敵人??！怎么能說(shuō)晉軍兵力不足呢？”他后悔自己過(guò)于輕敵了。

41、風(fēng)聲鶴唳

唳：鶴鳴聲。把風(fēng)的響聲、鶴的叫聲，都當(dāng)做敵人的叫陣聲，疑心是追兵來(lái)了。形容驚慌失措，或自相驚擾。

出處：《晉書(shū)·謝玄傳》。

典故：淝水兵敗后，苻堅(jiān)的潰兵一路上聽(tīng)到呼呼的風(fēng)聲和鶴的鳴叫聲，都以為晉軍又追來(lái)了，于是不顧白天黑夜，拼命地奔逃。

十九、后趙開(kāi)國(guó)皇帝石勒

42、鹿死誰(shuí)手

鹿：獵取的對(duì)象，比喻爭(zhēng)奪的政權(quán)。原比喻不知政權(quán)會(huì)落在誰(shuí)的手里?，F(xiàn)在也泛指在競(jìng)賽中不知誰(shuí)會(huì)取得最后的勝利。

出處：唐·房玄齡《晉書(shū)·石勒載記下》。

典故：十六國(guó)時(shí)期的后趙開(kāi)國(guó)皇帝石勒評(píng)價(jià)自己說(shuō)：“我如遇到漢高祖，必當(dāng)北面而事奉他，與韓信、彭越并肩齊驅(qū)而爭(zhēng)為人先。倘若遇到光武帝劉秀，當(dāng)共同馳騁于中原，未知鹿死誰(shuí)手。”

二十、北齊顯祖文宣皇帝高洋

43、快刀斬亂麻

出處：《北齊書(shū)·文宣帝紀(jì)》：“高祖（高歡）嘗試觀諸子意識(shí)，各使治亂絲，帝（高洋）獨(dú)抽刀斬之，曰：‘亂者須斬！’”

二十一、隋文帝楊堅(jiān)

44、一衣帶水

像一條衣帶那樣狹窄的水域。原指窄小的水面間隔，后泛指江、河等水面不足以限制人們的交通與交往?！八痹搁L(zhǎng)江。

出處：《南史·陳紀(jì)下》：“隋文帝謂仆射高熲曰：‘我為百姓父母，豈可限一衣帶水不拯之乎？’”

隋文帝在588年冬下令伐陳。出發(fā)前，他對(duì)高颎說(shuō)：“我是天下老百姓的父母，難道能夠因?yàn)橐粭l像衣服帶子一樣狹窄的長(zhǎng)江的阻隔，而不去拯救那里的老百姓嗎？”隋文帝志在必得，派晉王楊廣為元帥，率領(lǐng)五十萬(wàn)大軍渡江南下，向陳朝的都城建康發(fā)動(dòng)猛烈的進(jìn)攻，并很快就攻下建康，俘獲了陳后主，滅掉了陳朝。

二十二、唐高祖李淵

45、雀屏中選

雀屏：畫(huà)有孔雀的門(mén)屏。指得選為女婿。

出處：《舊唐書(shū)·高祖竇皇后傳》

典故：李淵善于騎射，其妻竇皇后未嫁時(shí)為貴族女，明艷照人。其父北周大將竇毅舉辦射箭之賽，比武招親，要求求親的公子們以射中雀屏上的孔雀為標(biāo)準(zhǔn)。李淵竟然兩發(fā)各中一目（孔雀眼睛），而娶得竇氏，這段佳話流傳后世成為成語(yǔ)“雀屏中選”。

二十三、唐太宗李世民

46、小鳥(niǎo)依人

依：依戀。像小鳥(niǎo)那樣依傍著人?，F(xiàn)用于形容女孩子?jì)尚】蓯?ài)的樣子。

出處：《舊唐書(shū)·長(zhǎng)孫無(wú)忌傳》：“褚遂良學(xué)問(wèn)稍長(zhǎng)，性亦堅(jiān)正，既寫(xiě)忠誠(chéng)，甚親附於朕，譬如飛鳥(niǎo)依人，自加憐愛(ài)?！?/p>

典故：有一天，唐太宗李世民將朝中大臣評(píng)論一番，最后說(shuō)到了褚遂良。唐太宗說(shuō)：“褚遂良在學(xué)問(wèn)方面大有長(zhǎng)進(jìn)，性格很剛直，對(duì)朝廷忠心，對(duì)我很有感情；平時(shí)一副飛鳥(niǎo)依人的模樣，我很是憐愛(ài)他??！”

47、房謀杜斷

指唐太宗時(shí)，名相房玄齡多謀，杜如晦善斷。兩人同心濟(jì)謀，傳為美談。比喻能人合作。

出處：《舊唐書(shū)·房玄齡杜如晦傳論》：“世傳太宗嘗與文昭圖事，則曰：‘非如晦莫能籌之?！叭缁拗裂?，竟從齡之策也。蓋房知杜之能斷大事，杜知房之善建嘉謀。”

48、一代楷模

指一個(gè)時(shí)代的模范人物。

出處：后晉·劉昫《舊唐書(shū)·李靖?jìng)鳌贰半藿穹侵背晒胖?，欲以公為一代楷模?！?/p>

典故：李靖覺(jué)得自己在朝廷任官多年，功勞不小，應(yīng)該急流勇退。便奏請(qǐng)退休歸家。唐太宗答應(yīng)了他的請(qǐng)求，說(shuō)：“李靖能識(shí)大體，實(shí)在可嘉。我如今批準(zhǔn)你的請(qǐng)求，不僅是成全你的志向，還想把你作為一個(gè)時(shí)代的模范人物。

二十四、宋太祖趙匡胤

49、黃袍加身

黃袍：也稱龍袍，指古代皇帝的袍服。指政變后奪得政權(quán)。也指登上帝位。

出處：《宋史·太祖紀(jì)一》。

典故：后周顯德七年(公元960年)，北漢勾結(jié)契丹入寇，趙匡胤出師御之，兵次陳橋驛，在趙普、石守信等策劃下，發(fā)動(dòng)兵變，黃袍加身，擁立趙匡胤即帝位，改國(guó)號(hào)為宋。史稱“陳橋兵變”。

二十五、宋太宗趙光義

50、開(kāi)卷有益

開(kāi)卷：打開(kāi)書(shū)本，指讀書(shū)；益：好處，收獲。讀書(shū)總有好處。

出處：宋·王辟之《澠水燕談錄·文儒》卷六：太宗日閱《御賢》三卷，因事有閥，暇日追補(bǔ)之，嘗曰：“開(kāi)卷有益，朕不以為勞也?！?/p>