百善孝為先，古往今來(lái)，忠孝義舉的故事不斷在齊魯大地發(fā)生和流傳著。在濟(jì)南，就有一位非常著名的古代孝子，現(xiàn)在市區(qū)還有一條以其名字命名的道路，和以其墓地建設(shè)而成的一處孝文化博物館，他就是春秋時(shí)期的著名孝子———閔子騫。在歷城區(qū)山大路街道百花公園西鄰，有一處孝文化博物館名叫“崇孝苑”，內(nèi)有閔子騫墓。兩千年過(guò)去，閔子騫“單衣順母”的故事被歷代所推崇。

閔子騫（前536--前487），名損，字子騫，春秋時(shí)期魯國(guó)人，春秋末期魯國(guó)（現(xiàn)魚(yú)臺(tái)縣大閔村）人，孔子高徒，在孔門(mén)中以德行與顏回并稱，為七十二賢人之一。他為人所稱道，主要是他的孝，作為二十四孝子之一，孔子稱贊說(shuō)：“孝哉，閔子騫！人不間于其父母昆弟之言。”。明朝編撰的《二十四孝圖》，閔子騫排在第三，是中華民族文化史上的先賢人物。

據(jù)《史記.仲尼弟子列傳》載：子騫少時(shí)為后母虐待，冬天，后母以蘆花衣?lián)p，以棉絮已所生二子。子騫寒冷不禁，父不知情，反斥之為惰，笞之，見(jiàn)衣綻處蘆花飛出，復(fù)查后母之子皆厚絮，愧忿之極，欲出后母。

子騫跪求曰：“母在一子寒，母去三子單?！逼涓高@才饒恕了后妻。從此以后，繼母對(duì)待子騫如同己子，全家和睦。后人把這一故事稱為“單衣順親”和“鞭打蘆花”。有詩(shī)贊曰：閔氏有賢郎，何曾怨后娘；車(chē)前留母在，三子免風(fēng)霜。

閔子騫崇尚節(jié)儉，魯國(guó)要擴(kuò)建新庫(kù)房，爭(zhēng)取他的意見(jiàn)時(shí)，他批評(píng)說(shuō)：“原來(lái)的庫(kù)房就很好，為什么再勞民傷財(cái)去改造？”孔子贊成他的意見(jiàn)，贊揚(yáng)說(shuō)：“這個(gè)人平時(shí)不亂說(shuō)，講出話來(lái)就非常正確。”

季桓子想聘請(qǐng)他當(dāng)費(fèi)邑宰，管理費(fèi)地。開(kāi)始時(shí)閔子騫不同意，對(duì)來(lái)人說(shuō)：“好好給我辭去這個(gè)職務(wù)，如果再來(lái)，我就離開(kāi)此地到汶上去（暗指離魯奔齊）。”可是后來(lái)經(jīng)孔子勸說(shuō)，還是任了費(fèi)宰，并把家遷到東蒙之陽(yáng)，村名閔子莊（今閔家寨）。他治理費(fèi)地很有成績(jī)，但看不慣季氏行為，最后毅然辭職。由此可以看出閔子騫剛正不阿的品格。

閔子騫曾隨孔子去列國(guó)游學(xué)，病卒于長(zhǎng)清縣內(nèi)。閔子騫葬于何地尚無(wú)確址，但他兒子閔沃盈葬在閔家寨卻是人所共知。因此，閔家寨閔子祠成為海內(nèi)閔氏續(xù)譜處和祭祀處。其面積約有二十余畝，曾十一次重修，有碑碣百余通。正陽(yáng)門(mén)三間，上懸乾隆皇帝手書(shū)“篤圣祠”三個(gè)金光大字，今尚有遺址。

濟(jì)南也有閔子騫的紀(jì)念祠堂，坐落于百花公園西側(cè)。門(mén)口上方黑色牌匾上書(shū)寫(xiě)著“崇孝苑”三個(gè)金色的大字，旁邊的落款“中石題”則表明這是魯籍書(shū)法家歐陽(yáng)中石所寫(xiě)。從祠堂一側(cè)向北走約20米，就是閔子騫墓。墓已修葺一新，高約3米，成圓形，墓前放置多尊石馬、石龜?shù)仁瘛Ｄ骨坝幸粔K石碑，上面刻著祭文。閔子騫墓東側(cè)有一個(gè)長(zhǎng)廊，墻壁上刻著“二十四孝圖”，閔子騫的故事排在第三位。

據(jù)記載，上世紀(jì)60年代前，閔子騫墓規(guī)模很大，墓區(qū)南北長(zhǎng)約300米，東西寬約200米，墓堆封土直徑有七八米，高約十幾米，周?chē)€有合抱粗的古樹(shù)30余棵，歷代碑刻十余尊。但后來(lái)墓區(qū)遭到嚴(yán)重破壞，祠堂被拆掉，碑刻被毀，封土被挖去燒磚瓦。后文物部門(mén)對(duì)墓園進(jìn)行了修膳，墓園西側(cè)的南北向道路命名為閔子騫路。

歷史上，閔子騫的傳說(shuō)流行于全國(guó)各地，曾經(jīng)家喻戶曉。在濟(jì)南，以古墓、古祠和水鄉(xiāng)特有的蘆花等地方風(fēng)物為依托，閔子騫的傳說(shuō)故事世代流傳，與大舜、郭巨等共同構(gòu)成濟(jì)南號(hào)稱“孝里”的孝文化。

閔子騫故事三則

一、孔子訓(xùn)鵝

閔子騫辭官后，日子過(guò)的十分清苦。有一天，孔子和弟子公冶長(zhǎng)等人路過(guò)閔家莊，順便到閔子騫家看看。閔子騫見(jiàn)老師來(lái)了十分高興，就張羅讓妻子做飯。媳婦說(shuō)：“咱家有大米，做米飯吃行不？”

閔子騫說(shuō)：“老師吃米飯倒行，就是沒(méi)啥菜呀？”

媳婦說(shuō)：“咱家還有兩只鵝，咱就先把那小的殺了吧！”說(shuō)著，就把小鵝綁了起來(lái)。

閔子騫說(shuō)：“俺師徒好幾個(gè)，這個(gè)小鵝不夠吃呀？”

“那就殺大鵝吧！”媳婦說(shuō)著又把大鵝捆了起來(lái)。

孔子在堂屋里坐著，見(jiàn)閔家貧寒的很。忽聽(tīng)屋后有兩只鵝“啊啊”亂叫，就問(wèn)公冶長(zhǎng)：“公冶長(zhǎng)，你通鳥(niǎo)語(yǔ)，你聽(tīng)聽(tīng)你閔賢弟家的鵝說(shuō)什么呢？”

公冶長(zhǎng)豎起耳朵聽(tīng)了聽(tīng)，說(shuō)：“是閔賢弟見(jiàn)咱師徒來(lái)了，要?dú)ⅨZ給咱吃。兩只鵝打譜殺一個(gè)，大鵝給小鵝說(shuō)：‘俺死以后，你要好好給東家看家，白天防著黃狼鼠，夜里小心花狐貍，沒(méi)娘的孩子要學(xué)會(huì)照應(yīng)你自己?！※Z說(shuō)：‘俺死后，你甭哭來(lái)也甭煩，俺就像一個(gè)短命的小孩子，你甭哭壞了身子，沒(méi)人侍候你。你也得好好給東家把家看，白天防著黃狼鼠，夜里小心花狐貍?！?/p>

孔子聽(tīng)了公冶長(zhǎng)的話，就說(shuō)：“你去給您閔賢弟說(shuō)，一對(duì)鵝，哪個(gè)也別殺，他要?dú)?，咱就不在他家吃飯了?！?/p>

閔子騫最聽(tīng)孔子的話，趕緊把兩只鵝放開(kāi)了，鵝站起來(lái)?yè)淅p翅，“鵝鵝鵝”地朝閔子騫施禮，閔子騫說(shuō)：“你甭謝俺，是堂屋里的老師不叫殺你的，你去謝謝老師的不殺之恩吧！”

兩只鵝來(lái)到孔子腳下，往上點(diǎn)了三下頭就要走?？鬃诱f(shuō)：“二鵝回來(lái)。往后下河不準(zhǔn)你把魚(yú)蝦傷，你想活來(lái)它也想活。頭上我給你按個(gè)紅疙瘩，從今后，你要口銜青草念彌陀！”

鵝遵了孔子之命，從此以后，就只吃青草，不逮魚(yú)蝦了。

二、閔子騫辭官

閔子騫成名后，被魯君派往費(fèi)邑為宰。他在費(fèi)邑行仁政，施德治，不出一年，費(fèi)邑就發(fā)生了很大的變化。

秋糧剛剛收獲，魯國(guó)權(quán)臣季氏的家臣陽(yáng)虎便趕來(lái)催繳賦稅。

閔子騫說(shuō)：“官稅剛剛收了一部分，等收齊后我親自送到國(guó)庫(kù)里去?！?/p>

陽(yáng)虎擺擺手，說(shuō)：“費(fèi)邑是季氏的私邑，官稅直接交給季氏就行啦。”

閔子騫是個(gè)實(shí)在人，不由地問(wèn)道：“我生在魯國(guó)，長(zhǎng)在魯國(guó)，如今又為費(fèi)邑宰，怎么從沒(méi)聽(tīng)說(shuō)過(guò)費(fèi)邑是私人的邑地呢？”

陽(yáng)虎不耐煩地說(shuō)道：“魯定公以弟繼承兄位，也是不合理的，這都是季氏擁戴他的結(jié)果。如今國(guó)家大權(quán)掌握在季氏手中，這費(fèi)邑還不是季氏家的嗎？”

閔子騫聽(tīng)了，憋了一肚子氣。自己全心全意治理費(fèi)邑，原以為是替國(guó)家出力，沒(méi)想到干來(lái)干去竟是為私人賣(mài)命，于是決定辭去官職。他在辭呈中假說(shuō)父親年高體弱，老病纏身，要?dú)w家侍候老父，以盡孝道。因忠孝不能兩全，所以要辭去費(fèi)邑宰的職務(wù)。

魯君聞知，連忙派人勸阻，但閔子騫主意已定，堅(jiān)辭官職。不待魯君批準(zhǔn)，就匆匆離任，隱居到汶水之濱，從此再也不肯出山為官啦！

三、大風(fēng)旋起閔子騫墓

傳說(shuō)閔子騫的兒子閔沃盈平時(shí)不聽(tīng)話。閔子騫年邁的時(shí)候，囑咐兒子：“我死了之后，要用個(gè)石匣（即石棺材）?！?閔沃盈問(wèn)他：“你學(xué)問(wèn)這么高，看好穴地（墓地）了嗎？”閔子騫說(shuō)：“一直往南走，抬到高山就行。”

閔子騫死后，閔沃盈想：我一輩子都沒(méi)聽(tīng)老爹的話，這次可要按他說(shuō)的辦。于是請(qǐng)人雕鑿了一個(gè)石匣，又請(qǐng)人抬著尋找有高山的地方。當(dāng)來(lái)到濟(jì)南柳家店時(shí)，天近黃昏，大伙又累又餓，于是把石匣放下，便在柳家店住下了。

這天夜里，狂風(fēng)大作，飛沙走石，一直刮到第二天清晨。等閔沃盈出門(mén)時(shí)發(fā)現(xiàn)，放石棺的地方堆起了一個(gè)高大的土丘，土丘是昨晚刮旋風(fēng)時(shí)旋出來(lái)的。再一打聽(tīng)，原來(lái)放石匣的地方就叫“高山”。閔沃盈認(rèn)為這就是父親說(shuō)的穴地，于是祭拜一番后，便帶著人回去了。